Chroniques de Montréal

Angélopoulos : le poète du temps et de l'histoire

2012-01-29T01:25:00.003-05:00

Photo AFP-Le Temps

Athènes est en deuil. La Grèce est en deuil. Et nous autres aussi, amoureux de la Grèce qui voit partir un de ses fils qui cherchait à dire et à comprendre avec les images qu’on attendait, ce qui fait mal à la Grèce. Théo Angélopoulos est parti. Un accident absurde. Un motard roulant dans un cauchemar a arrêté son souffle. Un mardi, 24 janvier. Angelopoulos donnait la dernière main à un film consacré à la crise qui secouait son pays, « L’autre Mer », un film ébauché, non encore achevé et qui restera désormais comme un point d’interrogation sur les raisons de la crise qui touche la Grèce, L'Europe et sans doute le reste du monde.

Le réalisateur, âgé de 76 ans, lauréat de la Palme d'or du Festival de Cannes pour « L'Éternité et un jour », et du Lion d'argent au Festival de Venise, pour « Alexandre le Grand », Angelopoulos est considéré à juste titre comme le représentant du nouveau cinéma grec depuis les années 70. Sans trop insister, je rejoins Hélène Gérassimidou, l'actrice de « L'Éternité et un jour », qui a honoré « le poète du temps et de l'histoire ».

Le site officiel : Théo Angelopoulos (en anglais et en grec)
Le Monde: Theo Angelopoulos, l'éternité et une nuit
17 Film: La leçon de cinéma de Théo Angelopoulos

Commémoration de la guerre d’Algérie : Guy Pervillé, censuré par le ministère français de la Culture

2012-01-22T23:12:00.001-05:00

Guy Pervillé, professeur d’histoire contemporaine à l’Université de Toulouse - Le Mirail, en France, a été censuré par le ministère français de la Culture. Étrange n’est-ce pas, dans la France de 2012? M. Pervillé a été contacté pour participer à l’élaboration d’un recueil Commémorations nationales qui traite du cinquantenaire de l’indépendance de l’Algérie ou si vous préférez de la fin de la guerre d'Algérie. Certains éléments de sa réflexion n’ont pas plu et ont été supprimés. De plus, son texte a été ou va être publié sans le citer. Il s’explique sur son site. Intéressant. À découvrir, pour ceux qui ne connaissent pas.

Personnellement, je ne vois pas ce qui dérange dans les propos de M. Pervillé. Il écrit certes, dans une perspective française. Mais je ne vois pas le hic, d'autant plus que les faits (à propos notamment des harkis) qu’ils relatent sont connus de longue date.

2012 : le message de Dadi Janki

2012-01-07T01:40:00.001-05:00

Nous voilà donc dans une nouvelle année! 2012! Et après? Certes, une vieille sagesse indienne nous dit que le futur projette son ombre en avant. 2011 a été une année inquiétante : révolutions et bruits de guerre, crise financière, chômage et déstabilisation. Une autre sagesse de l'Inde nous dit que le danger qui n'est pas encore venu, peut être écarté.

Dans son message de nouvel an, Dadi Janki, responsable administrative adjointe des Brahma Kumaris, nous rappelle que nous sommes toujours incertains de ce que le temps nous réserve. Notre temps cependant est confronté à deux énergies : l’une descendante et l’autre ascendante. La première est accompagnée du sentiment de peur, d’angoisse et de désespoir. C’est la plus visible. Mais la seconde énergie, beaucoup plus puissante mais moins visible, est l’énergie ascendante qui est en train de façonner une nouvelle histoire pour le genre humain.

Nous avons le choix de nous aligner sur telle ou telle énergie, souligne Dadi Janki. Ce choix se fait d’abord au niveau de la pensée.

Nous avons donc, en tant qu’individus, un rôle à jouer dans le monde. Notre attitude vers l’énergie descendante ou ascendante influera sur le cours des événements. Aussi, remplissez-vous des énergies de paix, d'amour et de bonheur et laissez-les déterminer chacune de vos actions.

Bonne année à tous.

Le « printemps arabe » un an après : où en sommes-nous ?

2012-01-03T22:29:00.005-05:00

1jour1actu

Le « printemps arabe » un an après : révolte, ingérence et islamisme. C'est le thème d'une conférence publique qui aura lieu à l’Université du Québec à Montréal (UQAM) le 20 janvier, de 18 h 30 à 21 h. Pourquoi la révolte? Pourquoi l’ingérence étrangère? Et pourquoi l’islamisme en fin de compte a-t-il remplacé les dictatures déchues?

À ces questions, trois personnalités tenteront d’apporter des éléments de réponse. Il s’agit de Mezri Haddad, philosophe, ex-ambassadeur de Tunisie à l’UNESCO, auteur de La face cachée de la révolution tunisienne, islamisme et occident, une alliance à haut risque; de Fodil Boumala, chercheur en sociologie, militant des Droits de l’Homme; et, de Ahmed Bensaada, docteur en physique et auteur de l'essai « ArabesqueAméricaine : le rôle des États-Unis dans les révoltes de la rue arabe » paru en mai 2011 aux Éditions Michel Brûlé. Le rôle de modérateur sera tenu par Frédéric Castel, chargé de cours au Département de Sciences des religions de l'UQAM. M. Castel est également historien et géographe.

Cette conférence précédera de quelques jours un colloque sur le printemps arabe et qui portera spécifiquement sur les changements politiques et les nouveaux acteurs. La rencontre sera organisée le 16 février à l’UQAM par l'Observatoire sur le Moyen-Orient et l'Afrique du Nord. Il s’agira alors d’analyser les mouvements en cours et comprendre leurs aboutissements politiques.

Conférence du vendredi 20 janvier 2012
Horaire : 18 h 30 à 21 h
Lieu : Université du Québec à Montréal (UQAM), local DS-R525, Pavillon J. A. De Sève, 320, rue Sainte-Catherine Est (coin Sanguinet), Métro Berri-UQAM
Entrée : libre

France : Bernard Maris au conseil général de la Banque de France

2011-12-24T00:21:00.004-05:00

L'économiste Bernard Maris

lors d'une réunion publique en 2002

à Paris (AFP/Archives, Joel Saget)

Pour la première fois, il y aura une voix contraire au conseil de la Banque de France. L'économiste qualifié par certains d’anti-libéral, Bernard Maris, a été désigné par le Sénat pour siéger au conseil général de la Banque de France. L’auteur de Keynes ou l'économiste-citoyen et de la Lettre ouverte aux gourous de l'économie qui nous prennent pour des imbéciles fait ainsi une entrée remarquée dans ce qu'il y a de plus officiel. Le Sénat annonce la nouvelle sans commentaire.

L'été dernier, Bernard Maris, fervent défenseur du rôle de l'État dans l'économie, déclarait dans une chronique : « qui est encore pour la mondialisation? Les doctrinaires libéraux, ceux qui pensent que le fric ne sert qu'à faire plus de fric, si possible en cassant du social ou en détruisant l'environnement ».

Membre du conseil scientifique d’Attac, Bernard Maris aura fort à faire!

19ième Expo- Concours de La Prairie : Luc Bourbonnais remporte un prix

2011-11-30T19:26:00.001-05:00

Luc Bourbonnais (à gauche de la photo) et monsieur Robert Clermont, président du conseil de la Caisse La Prairie, lors du vernissage du 19^ième Expo-Concours de La Prairie, le 18 novembre dernier, au Complexe Saint-Laurent.

Le 18 novembre dernier, lors du vernissage du 19ièmeExpo -Concours, l’artiste Luc Bourbonnais de Sainte-Julie a été récompensé. Il a reçu un prix de la Caisse de La Prairie, un prix attribué à l’artiste dont la forme d’expression est innovatrice. La démarche artistique de Luc Bourbonnais, peut-on lire dans un communiqué, est toute entière marquée pas la sérigraphie depuis 1970 alors qu’il créait des affiches et des estampes par méthode de clichage direct. Son imaginaire souligne le communiqué, fut empreint de cette pratique ainsi que celle de l’imprimerie qu’il considère être la source et la structure de tous les médias et des procédés d’enregistrement photographiques, cinématographiques, vidéographiques, holographiques et sonores.

Son œuvre primée, Réifier l’inimaginable (2009) « propose une façon inédite de faire et de voir des images qui se créent concurremment à des surfaces qui se forment en les faisant apparaître excavées au couteau. Ce que l’on voit dans cette œuvre, outre la télévision à laquelle elle fait explicitement référence, c’est l’imprimerie dans son ubiquité de temps et d’espace obtenue pat l’édition. Cette édition de mires télévisuelles utilise la mémoire, le temps et le rythme afin de produire un nouveau type d’’image virtuelle qui apparaît à l’orée du visible en montrant un passé conjugué au présent et comportant le futur ».

Cette sculpture de Luc Bourbonnais est exposée jusqu’au 9 janvier 2012 dans le hall du Complexe Saint-Laurent à La Prairie (1).

(1) 500, rue Saint-Laurent, La Prairie (Québec) J5R 5X2

Ali Boudoukha : On l'appelait BAB

2011-11-20T00:17:00.002-05:00

Je n’ai jamais dit à mon grand-père,

ni à ma mère

et surtout pas à mon père

à quel point je les aimais.

J’aurais dû.

(…)

Ayez pitié de moi.

Denys Arcand, cinéaste québécois

in Préface des Invasions barbares, scénario, Les éditions du Boréal, Québec, 2003 )

Cette phrase mise en exergue ici, on pourrait se la dire aussi pour un ami ou une amie qui nous sont chers. Oui, pourquoi ne pas dire à un ami ou à une amie qu’on l’aime, qu’on l’apprécie pendant qu’il ou qu’elle est en vie? Question de pudeur? Sans doute. Je n’ai pas osé moi aussi, je dois l’avouer, à prononcer ces deux simples mots à des êtres qui m’étaient chers et qui avaient quitté prématurément ce monde de la manifestation. Voilà encore une fois, le destin vient de m’enlever un ami.

Ali Boudoukha est parti. Il a quitté son corps malade pour suivre un autre destin.

Sur d’autres étoiles.

Ali était journaliste.

Pendant près de 20 ans, nous avions cheminé ensemble. Nous avions fait notre entrée à la Chaîne III, la radio algérienne francophone, la même année, fin 1970, une semaine ou deux de différence. Nous avons présenté notre premier journal parlé, celui du 22h. Comme débutants du direct, nous avions le trac. Et cette information sportive illisible qui nous a donné un moins et qui, le lendemain, devant notre directeur Rachid Boumediène, sévère, mais bienveillant… Bref! Nous avions malgré tout réussi notre passage à l’antenne. Les journaux vont se succéder et l’assurance se renforcer. Ce n’est pas simple de parler à des millions d’auditeurs au pays et sans doute à d'autres qui nous écoutaient sur la Rive-Nord de la Méditerranée. C’est vrai qu’à l’époque, il n’y avait pas la parabole pour capter les chaînes de télévision étrangères. La radio était reine. Et nous étions, reconnaissons-le, comme des êtres omniprésents qui entraient dans les foyers intimes pour les informer de la situation du pays et de la planète.

Nous étions alors de jeunes journalistes

À quoi pensait-il, sur son lit, à l’hôpital, quand les rêves s’amenuisaient. Lorsqu’il n’y avait aucun mot à dire parce que la maladie rongeait le corps qui nous est prêté? Sans doute d’abord à ses enfants, à sa femme et puis, à cette Algérie, ce grand et immense pays mythique qui nous a vus naître et que nous espérions voir ressurgir d’entre les nations mourantes. L’histoire immédiate nous donnera sous peu la réponse. Inquiétante ou joyeuse? Cela ne nous appartient plus. Le monde est entré dans l’ère du changement et nul, pays, famille ou individu, n’est désormais une île. Un nouveau monde est en train d’émerger dans le silence ou le fracas d’une guerre mondiale non dite. Cela ne nous appartient plus et relève du Destin de l’humanité.

On l'appelait BAB. Et c’est ainsi qu’il signait ses articles dans les journaux.

Pour Latifa Madani, Ali demeure « un monument de la chaîne III, du journalisme, du syndicalisme, de la fraternité et la solidarité; il fut notre mentor! Gentillesse bien sûr, clairvoyance, engagement, ténacité, intégrité, humour, finesse: difficile de trouver des défauts chez Ali BAB. Quelle tristesse! Et que de souvenirs en partage! Celui du temps des luttes et de l'amitié. »

Thouraya Ayed, elle, se questionne : «encore une des voix de la radio et de la chaîne III qui s’éteint.Sans vouloir faire dans le décompte macabre, je trouve que le bilan est très lourd. Ali Boudoukha était un homme affable, au sourire permanent. Cela fait quelque temps que je ne l'ai pas vu. Je garde donc pour l’éternité cette image de lui. J'espère que là où il est, il ne souffrira plus. Que Dieu vous garde tous de la maladie, car elle est pire que la mort. Je n'ai pas besoin de vous voir ni d’être en contact permanent avec vous. Cela me suffit de vous savoir heureux et en bonne santé."

Pour Zine Ben Badis, “ce décès (...) nous instruit de l’inanité des ambitions démesurées des hommes notamment dans notre pays .Des personnes comme Ali, que Dieu ait son âme, sont parties prématurément, mais auront marqué leur passage sur terre par une probité intellectuelle rare. Ali s'ouvrait ces jours-ci à un de nos amis communs en lui confiant "tu sais, on doit partir un jour , moi ce qui me réconforte, c'est que je pars propre ". C'est bien cela Ali. Que Dieu ait son âme!”

Kader Brahimi ne veut pas revenir sur “sur ce parcours et cette vie exemplaires et irréprochables de journaliste, syndicaliste, résistant, militant pour la paix, le droit et la démocratie. Il est à mes yeux quelque chose de plus essentiel : il était un ami comme on les aime, un collègue auquel on tient, une compagnie extraordinairement agréable. Et cette façon qu'il avait d'être pour quelques-uns d'entre nous, cette petite lumière dans les ténèbres ou au milieu de l'ouragan. Il revenait souvent à Paris. Il aurait pu n'être qu'un souvenir, un ex-collègue avec qui on prend rapidement un café par politesse... Et m... ! Même dans un autre contexte, dans une autre ville, Ali était toujours Ali : un ami comme on aimerait en revoir plus et plus souvent à Paris, un ex-collègue qu'on retient jusqu'au bout de la nuit, une présence délicieusement agréable. On s'est payé des ballades inouïes, des restaurants, des verres, des promenades, des parcs, des monuments, des heures et des heures de discussion dans cette ville qu'il aimait de plus en plus et dont je sentais bien qu'elle lui permettait de souffler un peu. Bien avant sa maladie, le pays l'avait épuisé, miné. Ici, il soufflait, il se permettait d'aimer enfin la vie, de la trouver belle et d'en profiter. (…). Et puis il avait cette façon unique d'évoquer les autres, de s'en soucier ou de s'en sentir fier, sa famille, ses amis, ses collègues. Je ne sais pas ce qu'il a eu comme temps ou l'occasion de dire à son fils et à sa fille, à son jeune frère et à ses sœurs, mais, à moi, ici, il m'a dit maintes fois combien il les aimait et combien il se souciait de leur avenir et de leur bien-être. Je ne sais pas ce qu'il a eu le temps ou l'occasion de dire à ses amis, ses collègues ou à ses vieux compagnons, mais, devant moi, ici, il évoquait souvent, sans la pudeur qu'on lui connaît, l'immense affection qu'il avait pour son vieux compagnon Nourredine Inoughi, l'immense amitié qu'il avait pour Toufik bien sûr, mais aussi pour Cherif Ben Ali, Soleïman, Kamel Benyahia, Zine, Jimmy, Khaled, Mouloud, Saïd, Luc, Nacera, Djahida, Ihsene et j'en oublie de ceux qui ont marqué sa vie et son histoire tout comme il a marqué les nôtres.

Voilà, Ali. Il ne me reste plus aucune larme ce soir, mais encore un peu de foi. J'ai envie de croire que la vie ne meurt pas, qu'elle est éternelle et qu'elle se renouvelle sans cesse. J'ai envie de croire qu'un jour ou l'autre, tu reviendras.”

Ali était marié et père; je souhaite à ses enfants beaucoup de courage et qu’ils prennent exemple de leur père.

Un nouveau monde est en marche

2011-11-04T23:55:00.004-05:00

Photo prise sur le site de la presse galactique

Le monde est en train de changer rapidement. Nous ne savons pas encore clairement où nous allons. Mais le besoin de changement est en train de parcourir les veines de la Terre. Un monde est en train de mourir dans le fracas (celui montré par les médias) et un autre est en train d'émerger (invisible à beaucoup, mais pas pour longtemps) dans le silence. Rien n'est simple dans cette transition. Tout est possible. Le pire comme le meilleur. Restons focalisés vers ce qui nous unit et nous élève. Le pire (guerres, catastrophes naturelles...) est un temps d'épreuves passager. Gardons la foi dans le monde à venir que nous espérons et que beaucoup d'entre nous pressentent aujourd'hui.

Pour aller plus loin :
Qui se cache derrière les indignés ? Mikhaïl Gorbatchev !
Mikhail Gorbachev Says Uprisings Signal an Emerging New World Order

"Occupons Wall Street" : un nouveau printemps américain?

2011-10-10T21:40:00.005-05:00

« La seule chose que nous avons tous en commun est que nous sommes les 99 % qui ne vont plus tolérer l'avidité et la corruption des 1 %. »

OccupyWallSt.org

Le rêve américain n’est plus ce qu’il était et la rue est en colère. Wall Street est enfermée dans ses murs. Maintenant est le temps du changement pour les 99 % de la population américaine qui voit ses rêves s’effriter – par rapport au 1 % qui détient la richesse du pays. C’est le mouvement Occupy WallStreet, né de l’injustice grandissante qui fait qu’il n’y a plus de couverture médicale, de projets pour les chômeurs, d’avenir pour les étudiants. Le mouvement semble se propager encore timidement au Canada, notamment dans l'ouest du pays. Est-ce le printemps américain? Ce mois d’octobre nous dira ce qu’il en est. Mais c’est déjà l’émergence d’une nouvelle conscience. La même qui fait bouger les peuples à travers la planète.

Le Nobel 2011 à la poésie de Tomas Tranströmer

2011-10-06T23:09:00.000-05:00

C’est comme quand un homme va si loin dans le rêve
qu’il n’arrive à se souvenir qu’il y a demeuré
lorsqu’il retourne dans sa chambre.

Extrait de Baltiques, Œuvres complètes 1954-2004, Poésie/Gallimard n° 397, 2004, p. 65

Pour aller plus loin :

André Clavel, La poésie Nobel de Tomas Tranströmer, L'express.fr
Terre à ciel des poètes - Tomas TRANSTROMER

Le message d’espoir de Jack Layton

2011-08-22T21:43:00.005-05:00

Jack vient de nous quitter. C’est rare dans le monde politique qu’un homme au seuil de la mort, continue à livrer un message d’espoir pour ceux qui restent. Quand un homme de cette envergure nous dit adieu de cette manière, nous ne pouvons que rester humbles et fidèles aux paroles qui nous ont fait vibrer lors de la vague orange, en mai dernier, des paroles qui s’adressent à tous, à celles et ceux qui font le Canada d’aujourd’hui et préparent celui de demain.

Ce message de Jack Layton restera d’actualité aussi longtemps qu’il y aura des défenseurs des idéaux qu’il a défendus lui-même.

Voici des extraits de ce message qui m’ont interpellé :

« Aux Canadiens qui se battent contre le cancer pour continuer à profiter pleinement de la vie, je vous dis ceci : ne soyez pas découragés du fait que ma bataille n’ait pas eu le résultat espéré́. Ne perdez pas votre propre espoir, car les thérapies et les traitements pour vaincre cette maladie n’ont jamais été́ aussi évolués. Vous avez raison d’être optimistes, déterminés et convaincus face à la maladie. Mon seul autre conseil est de chérir tous les moments passés auprès de ceux qui vous sont chers, comme j’ai eu la chance de le faire cet été́.

« Aux membres de mon parti : nous avons obtenu des résultats remarquables en travaillant ensemble au cours des huit dernières années. Ce fut un privilège d’être le chef du Nouveau Parti démocratique et je suis très reconnaissant pour votre confiance, votre appui et vos innombrables heures consacrées à notre cause. Il y a des gens qui vont essayer de vous convaincre d’abandonner notre cause. Mais cette dernière est bien plus grande qu’un chef. Ré́pondez-leur en travaillant encore plus fort, avec une énergie et une détermination sans précédent. Rappelez-vous de notre fière tradition de justice sociale, de soins de santé universels, de régime de pensions publiques, et des efforts que nous faisons pour nous assurer que personne ne soit laissé pour compte.

« À mes concitoyens québécois : le 2 mai dernier, vous avez pris une décision historique. Vous avez décidé́ qu’afin de remplacer le gouvernement fédéral conservateur du Canada par quelque chose de mieux, il fallait travailler ensemble, en collaboration avec les Canadiens progressistes de l’ensemble du pays. Vous avez pris la bonne décision à ce moment-là. C’est encore la bonne décision aujourd’hui et restera la bonne décision au cours des prochaines élections, lorsque nous réussirons, ensemble. Vous avez élu une superbe équipe de députés du NPD qui vous représenteront au Parlement. Ils vont réaliser des choses remarquables dans les années à venir afin de faire du Canada un meilleur pays pour nous tous.

« Aux jeunes Canadiens : toute ma vie j’ai travaillé pour améliorer l’état des choses. L’espoir et l’optimisme ont caractérisé́ ma carrière politique, et je continue à être plein d’espoir et d’optimisme quant à l’avenir du Canada. (…) Plusieurs d’entre vous avez choisi de faire confiance à notre parti. Alors que ma carrière politique s’achève, j’aimerais vous transmettre toute ma conviction que vous avez le pouvoir de changer ce pays et le monde. Plusieurs défis vous attendent, de l’accablante nature des changements climatiques à l’injustice d’une économie qui laisse tant d’entre vous exclus de la richesse collective, en passant par les changements qui seront nécessaires pour bâtir un Canada plus solidaire et généreux. Votre énergie, votre vision et votre passion pour la justice sont exactement ce dont ce pays à aujourd’hui besoin. Vous devez être au cœur de notre économie, de notre vie politique, et de nos plans pour le présent et pour l’avenir.

Et finalement, j’aimerais rappeler à tous les Canadiens que le Canada est un magnifique pays, un pays qui représente les espoirs du monde entier. Mais nous pouvons bâtir un meilleur pays, un pays où l’égalité́, la justice et les opportunités sont plus grandes. Nous pouvons bâtir une économie prospère et partager les avantages de notre société plus équitablement. Nous pouvons prendre mieux soin de nos ainés. Nous pouvons offrir à nos enfants de meilleures perspectives d’avenir. Nous pouvons faire notre part pour sauver l’environnement et la planète. Nous pouvons réhabiliter notre nom aux yeux du monde. (…) Ne laissez personne vous dire que ce n’est pas possible.

« Mes amis, l’amour est cent fois meilleur que la haine. L’espoir est meilleur que la peur. L’optimisme est meilleur que le désespoir. Alors, aimons, gardons espoir et restons optimistes. Et nous changerons le monde.

Chaleureusement,

Jack Layton

Amin Maalouf et le printemps arabe

2011-08-20T23:25:00.002-05:00

Photo Le Point

Dans une intéressante entrevue au journal français Le Point, Amin Maalouf, déclare à propos du printemps arabe qu’il est « fasciné par le courage des manifestants. Dans tous les pays arabes, et en Syrie un peu plus qu'ailleurs. »

Il souligne que « ce que l'Histoire vient de nous offrir en cette année 2011 est une épopée d'ampleur homérique, mais il nous faudra quelques années de recul pour en prendre pleinement conscience. »

Personnellement, comme l’année n’est pas encore terminée, je dirais que nous n’avons rien vu encore par rapport à ce qui s’en vient.

L’histoire du monde est en train de se refaire sur de nombreux plans.

J’aurais à y revenir.

Arnaud Desjardins vient de nous quitter

2011-08-12T21:51:00.002-05:00

Arnaud Desjardins vient de quitter son corps dans la nuit de mardi à mercredi à Grenoble, en France, à l'âge de 86 ans. Celui qui dirigeait l'ashram de Hauteville, en Ardèche, est connu mondialement, surtout dans le monde francophone, pour ses fameux reportages Les Chemins de la sagesse sur les écoles de sagesse orientales.
Je me souviens de ses films diffusés à la télévision algérienne. Alors adolescent en quête de connaissance, j’étais ébloui en découvrant pour la première fois, l’hindouisme, le yoga, le bouddhisme, d’autres réalités, d’autres espérances. Arnaud avait semé en moi une graine qui a donné depuis, un arbre qui n’a jamais cessé de grandir. Pour reprendre une image mystique, cet arbre a les racines pointées vers le ciel tandis que les branches pénètrent la terre.

Après avoir réalisé l’Éveil en suivant son maître Swami Prajnanpad, Arnaud a transmis ce chemin à nombre de chercheurs de la joie sans cause.

L’éternité n’appartient pas au corps. Seul celui qui n’est pas né demeure à jamais. Celui-là ne connaît pas l’éternité, il L’est.

Merci, Arnaud.
Avec gratitude.

Pour aller plus loin, voir l'excellent témoignage de Marc de Smedt qui dirige la revue CLÉS: Arnaud Desjardins - De la maîtrise aujourd'hui.

La crise de la dette américaine : ce n'est pas une simple "bulle"

2011-07-17T00:09:00.007-05:00

La crise de la dette américaine est sérieuse, des plus sérieuses. Barack Obama s’adressant vendredi aux représentants du Congrès, a indiqué que le « temps presse » afin d’éviter « la fin du monde ». Cette expression de « fin du monde » et celle d’« Armageddon » ne sont pas gratuites dans un discours politique du président des États-Unis en ce moment, précisément. La situation est vraiment critique. Il s’agit pour l’équipe présidentielle américaine de relever rapidement le plafond de la dette afin d'éviter une faillite des comptes publics.

Les États-Unis ne sont pas la Grèce, ni l’Italie, ni l’Irlande. Leur échec risque d’entraîner le reste du monde dans la chute des marchés monétaires, obligataires et financiers.

À surveiller de près.

Radio-Canada : la fin de l’anonymat des commentaires sur le Web

2011-07-14T00:41:00.000-05:00

Le site Internet de Radio-Canada vient de mettre un terme aux commentaires anonymes portés sur les nouvelles.

Geneviève Rossier, Directrice générale, Internet et Services Numériques à la société publique, explique que l’Internet « en gagnant de la maturité, les sites médias évoluent vers plus de transparence et de responsabilité publique. » Elle ajoute que « Radio-Canada veut être à l'avant-garde des évolutions sur le WEB. »

Cette décision d’identifier les intervenants (1) des différents fils de discussions est bienvenue. Seulement, au-delà du « pari de la transparence » elle intervient avec l’annonce du ministre du Patrimoine canadien, James Moore, d’une possible compression du budget de CBC et Radio-Canada d'au moins 5 %.

Où va-t-on chercher ces 5 %?

(1) La "Zone jeunesse" n’est pas concernée par cette question d’identification et continuera donc de recevoir des pseudonymes. Geneviève Rossier déclare que c’est un devoir de s’assurer que les jeunes ne soient pas identifiés.

Geneviève Buono : Le crapaud de Makouda

2011-07-11T22:34:00.006-05:00

Le Crapaud de Makouda 1 de Geneviève Buono est une très belle pièce de théâtre, touchante, relevée d’une pointe d’humour à travers les contes et d’une autre de gravité, à travers le rappel de la mémoire.

De quoi s’agit-il?

L’histoire est un dialogue entre Hélène et son père. Hélène est une petite fille d’origine française. Son père est instituteur dans le village de Makouda, en Kabylie. Hélène ressent du plaisir à rester au soleil et à jouer avec ses amis kabyles. Elle aime également écrire des contes et demande souvent à son père de l’aider.

Nous sommes en Algérie, en 1955.

Voilà presque un an que le pays est en guerre, la guerre pour l’indépendance nationale. Les parents d’Hélène s’engagent aux côtés des Algériens. Et le père ne tardera pas à être arrêté. Sa fille continue néanmoins à écrire des contes et à les envoyer à son père, sans se douter que la censure militaire interceptait ses écrits.

Il y a là, une convergence entre deux mondes, celui de l’enfance et de la magie du conte et, celui de la guerre.

Ce rapprochement entre l’imaginaire et le réel fonctionne à merveille dans le livre de Geneviève Buono, un livre qui se lit d’une traite, mais comme dans tous les contes, on s’y arrête pour découvrir ce qu’il y a en arrière fond.

Dans une entrevue au journal en ligne de la ville d’Argenteuil, en France, on apprend que son compagnon, Claude Chevallier, pour faire vivre le texte, a composé la musique de cette pièce de théâtre. Le couple a déjà joué, il n’y a pas si longtemps, une version des contes des « Mille et une Nuits », avec « une Shéhérazade qui chante en arabe et… mathématicienne. »

Il y a un secret caché dans Le crapaud de Makouda. Des légendes ont été racontées à propos de cette montagne. À vous de découvrir le secret en plongeant dans ce petit livre destiné aux enfants de tous âges.

1 À Montréal, les publications des éditions L'Harmattan sont disponibles à la librairie Gallimard au 3700 boul. Saint-Laurent.

Algérie : Aït-Ahmed à propos des révoltes arabes

2011-07-04T22:46:00.001-05:00

Hocine Aït-Ahmed dirigeant historique et politique, président du FFS, salue dans une interview au journal La Nation, « le grand retour du mot Liberté. Et le démantèlement (enfin!) d’une idée absurde qui a pesé des décennies durant par-dessus la tête de millions d’hommes et de femmes. Une idée qui prétendait que les peuples, une fois les indépendances acquises, n’avaient plus rien à conquérir. Tout au plus quelques doléances à caractère matériel. Ce qui devait être le début d’un processus de libération, la proclamation des indépendances, s’est transformé — a été transformé par la force, la ruse et le chantage — en un long asservissement des consciences. La première et la plus formidable victoire de ce soulèvement des sociétés, est d’abord dans l’affirmation d’une idée jusque-là interdite : c’est aux dirigeants de plaire à leurs peuples et non le contraire. C’est aux dirigeants de faire la preuve qu’ils aiment leur pays et qu’ils méritent la confiance de leurs peuples. Ce n’est pas aux peuples de faire tous les matins la preuve de leur patriotisme en se mettant au garde-à-vous devant des despotes. Le printemps de Tunis et la formidable mobilisation du peuple égyptien ont offert à tout le monde arabe ce cadeau inestimable. »

À propos de la fête de l’indépendance de l’Algérie, il revient sur les révoltes arabes et signale que « l’indépendance sans la liberté n’est plus vraiment l’indépendance… »

« Le 89 arabe, Réflexions sur les révolutions en cours » de Benjamin Stora

2011-06-15T22:48:00.003-05:00

Voici un livre dont on parlera et qui, pour la première fois, dans une certaine mesure, parle de la naissance de l’individu arabe, en référence à ce qui se passe présentement dans le monde arabe géographiquement parlant.
« Le 89 arabe, Réflexions sur les révolutions en cours » est un livre d’entretiens paru chez Stock entre Benjamin Stora, l’historien que l’on connaît et Edwy Plenel, un des fondateurs et président actuel du journal en ligne Mediapart.
Dans la quatrième de couverture qui résume le livre il est dit que « Ce « 89 » arabe, qui évoque tout autant le 1989 européen de la chute du mur de Berlin que le 1789 de la Révolution française, ébranle en profondeur les sociétés et touche également les pays européens, dont la France. L'analyser, l'expliquer, en évaluer la portée est la raison d'être de ce dialogue entre un journaliste, Edwy Plenel, et un historien, Benjamin Stora. »
Pour en revenir à cette naissance de l’individu dans le monde arabe, le chemin est encore long. Mais les indices sont effectivement nombreux qui illustrent cette émergence. Entre autres, Benjamin Stora cite dans une entrevue à Jeune Afrique, le cas des « harraga, ces jeunes du Maghreb qui veulent à tout prix partir, quitter leur pays. Ils disent tous la même chose : on ne part pas comme un ambassadeur, au nom de la famille, du quartier, du village comme autrefois. Ils ne partent pas pour une communauté, mais en leur nom propre. »
La naissance de l’individu, c’est un changement majeur de conscience. Cela signifie que l’État n’est plus vu comme sacré, une entité qui fait peur. L’État est une construction, un accord tacite entre des individus qui nous ressemblent. De même avec la religion, la relation change fondamentalement. Les relations en fait, avec la naissance de l’individu, changent du tout au tout, au sein de la société.
Une réflexion qui mérite d’être poursuivie.

Montréal : le programme d'égalité en emploi en panne sèche

2011-05-25T21:22:00.002-05:00

C’est le constat fait par la chef de l'Opposition officielle et chef de Vision Montréal , Louise Harel. En marge d'une rencontre avec GérardBouchard, historien et spécialiste en matière d'interculturalisme, elle a dressé un bilan déplorable de l'application du programme d'égalité en emploi par la Ville de Montréal.
Ce constat a-t-elle déclaré, doit nous motiver à mettre en branle les démarches pour améliorer le score de Montréal en matière d'intégration des membres de la diversité culturelle.
Vision Montréal a donné son accord à la mise en place d'un guichet d'embauche unique qui « regroupera dorénavant toutes les activités de recrutement d'employés et de comblement des postes ». Madame Harel croit qu’en regroupant en un seul guichet les services de recrutement, il sera beaucoup plus simple et accessible pour les Montréalais issus de la diversité de postuler à la Ville de Montréal.

Lire l'article paru dans La Presse du 24 mai : La fonction publique est trop «blanche», estime Louise Harel

« Le phénomène Bruno Gröning - sur les traces du guérisseur miraculeux » le film documentaire diffusé à Montréal

2011-05-13T15:39:00.000-05:00

Les guérisons spontanées de maladies graves ou censées être incurables, cela existe. Elles sont parfois confirmées par des médecins qui ne trouvent aucune explication plausible, mais qui néanmoins continuent de suivre le phénomène. Certains de ces médecins, à l’instar de Deepak Chopra, étudient ce phénomène des rémissions spontanées. Mais la science jusqu’à présent, n’a trouvé aucune explication.

Pour la personne malade, ce n’est pas le pourquoi de la guérison qui l’intéresse, c’est la guérison elle-même.

Le film documentaire « Le phénomène Bruno Gröning — sur les traces du guérisseurmiraculeux » donne une direction à cette réflexion. Ce film sera projeté une nouvelle fois, ce dimanche 15 mai à Montréal.

Pour la petite ou la grande histoire, voici un bref historique :

« En 1949, en Allemagne de l’Ouest, le nom de Bruno Gröning figure sur toutes les manchettes de journaux: “J’en perds la raison. Bruno Gröning guérit des paralysés, des aveugles, des muets”… Des éditions spéciales, des émissions à la radio et des films d'actualité parlent de lui. Où qu'il paraisse, il est entouré de personnes venant de toute l'Europe et même des États-Unis; des malades, des victimes de la guerre, abandonnés par la médecine et n'ayant qu'un seul souhait : recouvrer la santé — être libérés de leurs affections et de leurs douleurs. Pour les uns, c’est un guérisseur miraculeux; d’autres le combattent par tous les moyens. Et les guérisons se réalisent cependant. »

Le film documentaire « Le phénomène Bruno Gröning — sur les traces du guérisseur miraculeux » retrace l’histoire dramatique de ces années de doutes et d’espérance pour beaucoup. Plus de cinquante personnes de cette époque fiévreuse disent ce qu’il en est.

Dates des projections :

MONTRÉAL: Dimanches 15 Mai et 5 juin de 10h à 16 h 30, 1212, rue Panet, salle 200, H2L 2Y7, Métro Beaudry, Langues : Version française avec sous-titres en anglais.

DRUMMONDVILLE: Dimanche, 22 mai 2011 de 9 h à 16 h 30, CÉGEP DE Drummondville, 960, Saint-Georges, J2C 6A2

Entrée libre (une participation volontaire aux frais – le prix d’un billet de cinéma - est acceptée).

«Le voyage à Alger» obtient le Prix de la communication interculturelle à Montréal

2011-05-09T23:50:00.002-05:00

C’est avec un immense plaisir que j’ai accueilli la nouvelle annonçant que Le voyage à Alger de mon ami Abdelkrim Bahloul a obtenu le Prix de la communication interculturelle pour la catégorie long métrage, au Festival Vues d'Afrique 2011 de Montréal.
Ce film basé sur une histoire vraie a déjà remporté 4 prix au FESPACO 2011. Le réalisateur algérien qui réside en France depuis 1971, souhaite que son œuvre soit diffusée en Algérie. C'est là-bas après tout que le film a été tourné.

Ziad Medoukh : Gaza, une paix attendue

2011-04-23T23:24:00.002-05:00

Le ciel de Gaza sera recouvert par les oiseaux et les colombes

Qui voleront à la place des avions militaires de l’occupant

Et des oiseaux de métal et de mort

La terre de Gaza sera fleurie d’orangers et de palmiers

Aux couleurs de la paix, aux couleurs de la Palestine.

Ziad Medoukh

Les Éditions du Terroir viennent de marquer un point dans les grandes interrogations qui agitent le monde arabe. La maison d’édition que dirige Aziz Farès vient en effet de nous rappeler un drame qui dure depuis des années et qui nous interpelle aujourd’hui dans le sillage des revendications démocratiques des peuples arabes. Ce n’est pas un essai. Ce n’est pas un roman. C’est un cri! Qui peut mieux que le poème nous dire ce qu’est un drame? Il s’agit du drame du peuple palestinien. Et ce second livre de la jeune maison d’édition est un recueil de poèmes de Ziad Medoukh : Gaza, une paix attendue.

La quatrième de couverte nous apprend qu’il s’agit là, de « poèmes écrits dans des conditions difficiles ». Ce sont des poèmes qui témoignent de l’amour de l’auteur pour sa patrie, la Palestine, et pour Gaza, sa ville natale. Des poèmes qui disent la passion de l’auteur pour la terre à travers la fidélité aux principes de justice, de non-violence et de paix. Ils sont promis aux jeunes et aux enfants palestiniens et, surtout aux femmes palestiniennes qui demeurent les gardiennes de la culture et de ses valeurs.

Ziad Medoukh n’est pas un inconnu. Il est Palestinien. Il est francophone. Il enseigne le français à Gaza. Il est aussi et surtout le fondateur du Centre de la Paix de l’Université de Gaza. À cet égard, il prône l’apprentissage de la paix pour les enfants de la grande Palestine, un rêve qu’il souhaite partager.

Pour lui, « la paix est avant tout un choix populaire. Il faut impliquer les deux populations dans ce processus de paix, et non les impliquer dans une logique de guerre et de violence. Plutôt que de diffuser dans les médias palestiniens et israéliens les images des morts, des blessés, de la violence, il faut parler de l'avenir, de l'espoir et de la paix. »

Au-delà des blocages politiques d’aujourd’hui, qui sait ce que sera demain ?

Ziad Medoukh nous recommande de voir au-delà de nos peurs présentes.

Et qu’y a-t-il au-delà, sinon l’amour?

Lien pour en savoir plus:
Ziad Medoukh : Les révolutions arabes et la cause palestinienne.

Il est possible réaliser une entrevue téléphonique avec Ziad Medoukh à GAZA ou avec Aziz Farès. Merci de me contacter ou de contacter directement les Éditions du terroir.

Benjamin Stora : l’impact des soulèvements qui se déroulent dans le monde arabe

2011-04-15T23:04:00.003-05:00

Benjamin Stora, professeur d’histoire contemporaine à l’Université de Paris VIII et INALCO (Institut national des langues et civilisations orientales, en France), auteur et conférencier connu, s’est penché cet après-midi, à l’Université de Montréal, sur l’impact des soulèvements qui se déroulent dans le monde arabe.
M. Stora a d’emblée parlé de surprise quant à ces soulèvements qui ont commencé en Tunisie avec la révolution du jasmin. Une surprise similaire à un tremblement de terre. Il y a bien eu un basculement que personne en effet, n’a pu prévoir.

L’Histoire, dira M. Stora, est toujours en mouvement. Et il relève la détermination de ceux qui sont descendus dans la rue. Ce sont des jeunes manifestants, un phénomène générationnel qui concerne une tranche d’âge spécifique, celle qui a entre 20 et 30 ans, celle qui n’a pas connu l’ère des indépendances. Pour le conférencier, c’est une nouvelle histoire qui commence. C’est un mouvement qui va se poursuivre dans la durée. En d’autres termes, le geste qui vient d’être posé demandera 10, peut-être 15 ans pour se concrétiser pleinement.

Le conférencier a fait référence à l’histoire des indépendances, un mouvement amorcé dans les années 50 et qui a eu pour conséquence une glaciation politique, l’instauration d’un parti unique ou d’un système autoritaire. Durant cette période de glaciation, les mouvements d’opposition n’ont jamais cessé de lutter pour la démocratie en dépit de la répression partout dans le monde arabe - une référence géographique pour désigner cet ensemble de pays qui va de Bagdad à Rabat. C’est pour cela, qu’il parle de l’instauration de l’autoritarisme sur la base de la conflictualité. Cet autoritarisme a voulu effacer de la mémoire collective, dans chaque pays pris séparément, toutes les oppositions. Dans ce contexte, la question palestinienne est devenue une légitimation des pouvoirs en place.

Aujourd’hui, souligne Benjamin Stora, c’est la fin de ce cycle. C’est l’épuisement d’une génération, celle qui a conduit à l’indépendance et celle qui était dans l’opposition. Dans le mouvement en cours, on dénonce les indépendances confisquées. La reconstruction du lien national, c’est la refondation de la république.

De ce fait, toutes les questions sont autorisées : qui sommes-nous? Arabes? Berbères? Musulmans? Et les Chrétiens? Et ceux qui ont une autre croyance? Quel type de constitution voulons-nous? Quels partis politiques autoriser? Quelle type de société faut-il construire ?

Ces questions sont en discussion à Tunis et le seront ailleurs dans le monde arabe. En somme, on reprend l’histoire là où elle s’est arrêtée avec la confiscation des indépendances. Des questions anciennes reléguées aux oubliettes pendant plus de quarante ans.

Peut-on parler d’un effet dominos? Pour Benjamin Stora, nous sommes dans un temps historique où le retour en arrière est impossible.

À propos de l’Algérie, des grèves et des manifestations empêchées, il dit que c’est un mouvement social qui cherche son expression politique. En d’autres termes, l’égalité politique et citoyenne. Les gens renouent consciemment ou inconsciemment avec le fil de l’histoire confisquée, avec Le Mouvement pour le triomphe des libertés démocratiques, le MTLD. Quel étrange retour en arrière! Et quelle merveilleuse appropriation de la revendication première durant la nuit coloniale.

Pour ceux qui craignent une prise du pouvoir par les islamistes, Benjamin Stora rappelle ce qui s’est passé en Algérie – une leçon pour le monde arabe. Et il insiste sur la nécessité de la sécularisation de l’espace public. Un parti islamique peut exister dans un espace séculier, mais il ne pourra jamais changer ce que la majorité du peuple aura choisi comme libertés, croyances, système de gouvernement.

En rentrant à la maison, j’ai vu en lisant les journaux que le président Bouteflika, en Algérie, a annoncé une révision de la Constitution. C’est une excellente initiative. Cependant, je ne serais pleinement satisfait ou du moins apaisé que lorsque je connaîtrais les membres de la Commission constitutionnelle.

Une constituante aurait été le chemin le plus court.

Mais, attendons pour voir.

Débat des chefs : bravo M. Layton !

2011-04-13T23:10:00.001-05:00

Jack Layton, chef néo-démocrate, reste égal à lui-même. Dans le débat des chefs de ce soir, il apparaît comme le futur premier ministre. C’est le seul que j’ai trouvé convaincant. Ses préoccupations demeurent les nôtres : l’emploi, la famille, les aînés… En somme, une société plus juste envers ses enfants quels qu’ils soient, d’où qu’ils viennent.
Jack Layton se place toujours dans une perspective sociale et c’est cela qui est important et qui nous interpelle.

Si le NPD aspire à former le prochain gouvernement à Ottawa, nous devons l’aider en lui donnant notre voix. Un changement radical au Canada? Pourquoi pas? Osons espérer! Donnons une chance à un parti qui porte nos aspirations, qui nous ressemble. Avec un programme progressiste, avec une vision pancanadienne tenant compte des spécificités de chaque province, notamment du Québec, nous pouvons aller de l’avant pour un nouveau Canada plus fraternel, plus solidaire; un Canada où les grandes entreprises devront composer avec les aspirations du plus grand nombre : le peuple.

En fait, on ne devrait jamais voter pour une personnalité fut-elle charismatique. Nous volons pour un programme politique où l'on retrouve nos préoccupations sociales avant tout.
Le programme du NPD nous correspond.
C'est en toute conscience que je prends position pour le NPD dans cette élection fédérale.

Message de Dadi Janki pour les victimes du tremblement de terre au Japon

2011-03-28T01:37:00.001-05:00

Dans son message pour le peuple japonais, Dadi Janki nous dit que les éléments de la nature nous ont de nouveau démontré combien ils peuvent être puissants et destructifs, et ce, malgré notre connaissance scientifique et notre évolution. Nous n’avons pas besoin de plus de preuves quant à la suprématie des forces de la nature.
Ma plus profonde sympathie va à tous ceux qui ont été affectés par ce tremblement. Tenez fermement la main de Dieu. Cela n’est certes pas facile de perdre ceux qui sont nos biens aimés, cependant la connaissance de l’éternité de l’âme nous console et nous savons que ceux qui s’en sont allés sont véritablement entre les mains de Dieu.
Et pour la famille globale, il est impératif que nous prenions du temps quotidiennement pour répandre de la lumière et de la force pour nos chers frères et sœurs et notre si précieuse planète, la Mère Terre. Elle nous a tout donné avec tant de générosité et nous sommes endettés envers elle. Nous ne pouvons plus continuer à seulement prendre, nous devons lui donner le retour d’une façon ou d’une autre.
Elle nous demande le cadeau de la paix : la paix dans nos relations personnelles, la paix entre les nations, la paix avec nos ressources limitées et la paix avec Dieu. Avec chaque goutte de paix, nous créons, nous créons un bassin de réconciliation; avec nous-mêmes, avec le monde, avec ceux avec qui nous partageons notre voyage et avec la nature
Il est très important que nous ne soyons pas pris dans une toile de questions de pourquoi et quoi et comment; car cette confusion ne permettrait pas la stabilité et le calme intérieur. Au lieu de cela, nous avons besoin de prendre notre vie en mains et de construire des solutions intérieures pour pouvoir faire face aux nombreux défis auxquels nous continuons à être confrontés.
Avec lumière et amour et dans le Souvenir du Divin,
BK Janki

Soirée de poésie en soutien au soulèvement des peuples d'Afrique du Nord et du Moyen-Orient

2011-03-26T23:09:00.001-05:00

C'est ce dimanche soir 27 mars de 19:00 à 22:00 au Pub Quartier Latin 318, rue Ontario Est à Montréal.

Avec les poètes :
Louise Dupré, José Aquelin, Antonio D'Alfonso, Rodney Saint-Éloi, Nassira Belloula, John Asfour, Jean-Pierre Pelletier, Gloria Escomel, Dominique Gaucher, Nelly Roffé, Carolyn Marie Souaid, Endre Farkas, Hossein Sharang, Jacques Audet, Salah beddiari, Nada Sattouf, Nadine Ltaif, Georges Abou-Hsab, Ilona Martonfi.
et le musicien Nizar Tabcharani .

Bienvenue à tous.

Canada : chute du gouvernement Harper!

2011-03-26T00:20:00.000-05:00

Et voilà, la chute du gouvernement Harper! Ça devait arriver. Mais ce n’est pas pour le budget trop controversé. Ça n’a rien à voir avec ce qui se passe en Afrique du Nord et au Moyen-Orient. Ça n’a rien à voir avec l’envoi d’avions chasseurs CF-18 nouvellement acquis et envoyés en Libye — est-ce pour démontrer que l’on a fait le bon choix? Le Canada devraît rester tel que l'on aime : un pays pacifique comme à l'époque de Jean Chrétien que nous respections même si nous le critiquions sur d'autres plans.

Non, le gouvernement Harper est tombé sous le coup d'un vote de censure. Les députés ont renversé le gouvernement en raison de son obstination à refuser de révéler les coûts de plusieurs projets de loi, spécialement en matière de justice.

C’est une première, dans le sens où c'est la première fois dans l’histoire du Canada qu'un gouvernement est déclaré fautif d’un outrage au Parlement.

Les élections générales vont être déclenchées ce samedi.

Je m’interroge sur le prochain occupant d'Ottawa. Après l’expérience des conservateurs, les Libéraux vont reprendre la ligne verte. Pourtant, c’est un point de vue personnel et une conviction personnelle, pourquoi ne pas tenter de voter Jack Layton ?

Algérie : Une Constituante ou un replâtrage de la Constitution ?

2011-03-25T00:42:00.002-05:00

Le vent du changement qui souffle en Afrique du Nord et dans les pays arabes nous interpelle. En Algérie, pas un jour ne voit des révoltes ici et là. Les citoyens sont fatigués par les problèmes au quotidien et les tergiversations de ceux qui sont aux commandes de l’État.
Le fondateur du plus vieux parti politique d’opposition celui du Front des forces socialistes, M. Aït-Ahmed, souhaite une Constituante. Certains politiques à l’instar du « FLN » que dirige M. Belkhadem, critiquent cette proposition en souhaitant seulement une révision de la Constitution. M. Belkhaden affirme que «Celui qui veut instaurer une Assemblée constituante, qu’il draine les citoyens autour de lui pour porter et concrétiser son projet.» Il oublie ou ne veut pas reconnaître la réalité qui dit que les marches sont interdites malgré la levée de l'état d'urgence.
Réviser la Constitution, cela veut dire : avec le même parlement non élu démocratiquement. Une telle révision ne peut rien apporter de bon avec les mêmes personnes qui n’ont jamais été élues.

Il faut lire et relire le message de M. Hocine Aït-Ahmed aux Algériens pour comprendre les enjeux actuels. M. Aït-Ahmed étant âgé n’a aucunement l’ambition du pouvoir. Il nous dit seulement ce qui est incontournable pour une autre Algérie plus démocratique, plus libre et où chaque citoyen se sentira fier.

Ceux qui le critiquent sans apporter d’alternative ne savent pas ce qu’ils font et le regrèteront, vu le contexte interne et celui international.

Le changement est inévitable.

Et l'Algérie ?

2011-03-22T00:55:00.000-05:00

Je me préoccupe de l'Algérie. Je souhaite vivement que ceux qui dirigent le pays dans l'ombre ou dans l'apparence, se ressaisissent vu la gravité du contexte mondial.

Il y a danger en la demeure.

Que l'on réunisse tous les partis et les représentants de la société pour une nouvelle Constituante qui respecte la séparation des pouvoirs, le respect des libertés au sens le plus large et que l'on commence enfin à édifier un projet de société pour hisser le pays au 21ème siècle.

Avec une Algérie forte de ces principes, nous nous mettrons tous derrière elle et c'est un rempart contre toute destabilisation de l'extérieur.

Le temps presse, le temps presse, le temps presse...

Au-delà de la révolution du jasmin

2011-03-22T00:08:00.001-05:00

Je suis vraiment déçu par la tournure que prennent les événements en Libye. Deux poids, deux mesures : les États-Unis interviennent en Libye et soutiennent dans le même temps, les pouvoirs en place à Bahreïn et en Arabie Saoudite, malgrès les manifestations dans ces pays.

Au-delà de ce que nous avons aimé avec la révolution du jasmin, voilà l'inquiétude avec une guerre pareille à celle menée contre l'Irak avec d'autres slogans, plus subtils, plus porteurs sans doute. Je pensais comme tout un chacun que l'intervention en Libye serait juste d'empêcher les avions de Kadhafi de bombarder les civils - et encore, ce n'est pas prouvé. Personnellement, je ne fais plus confiance aux images.

Ce n'est que plus tard, dans quelques semaines, que l'on se rendra compte des dégâts causés par l’intervention armée dirigée par Paris et Washington, sur les civils libyens.

Selon certains analystes, les États-Unis veulent se préparer pour l'Iran, quitte à diviser la Libye en deux.

Je suis perplexe et un peu inquiet après l'euphorie des premiers jours de la révolution du jasmin, en Tunisie.

La secrétaire d'État américaine Hillary Clinton a soutenu que Bahreïn a "le droit souverain" de faire appel à ses voisins du Golfe pour sa défense, en référence aux forces saoudiennes et émiraties qui ont violemment réprimé les manifestants pacifistes dans ce petit royaume.

C'est dire...

ÊTRE ET CONSCIENCE: Cheikh Khaled Bentounès

2011-03-16T23:38:00.001-05:00

"Il est probable que la nature a préparé certains êtres à recevoir plus que d’autres. C’est leur destin et ils n’y ont aucun mérite. C’est un choix établi par une Volonté supérieure qui nous dépasse. L’être chemine mais tout cela est déjà préétabli. La voie est déjà tracée et nous ne faisons que la suivre. Nous posons nos pas ici et pas ailleurs. Nous sommes les artisans, c’est nous qui faisons, donnons et parlons. Mais ce n’est qu’après que nous nous apercevons qu’il y avait là un Vouloir et qu’il fallait passer par ce chemin-là et non par un autre. Nous pouvons dire qu’il existe un libre arbitre, mais tellement éphémère ! Lorsque nous faisons le bilan de notre vie, si nous avions véritablement le libre arbitre, nous n’aurions choisi que les choses qui nous sont favorables. Or, combien de fois n’accomplissons-nous pas des actes qui nous nuisent, que nous jurons de ne plus commettre et que nous répétons cependant. Le chercheur spirituel ne doit avoir aucune prétention. Lorsqu’il emprunte la voie, il doit simplement faire ce qu’elle lui demande. Le reste est entre les mains de Dieu mais il faut bien sûr le désirer. En fait, n’est-ce pas Lui qui nous a désirés avant qu’on Le désire ? Qui a désiré le premier ?
Nous sommes tellement immergés dans le monde sensible et séduits par ses formes changeantes et variées que nous vivons dans un état permanent d’ivresse et d’oubli. Notre conscience, complètement engluée dans les réalités sensibles, perd le contact avec ce qui est essentiel pour la nourrir. La plupart du temps, nous sommes complètements absorbés par nos soucis et nos activités quotidiennes pour gagner notre vie. En nous détournant ainsi du Vivant, nous négligeons et sacrifions l’aspect le plus essentiel de notre être."

Pour lire la suite cliquer sur le titre de cet article ou aller à la source : Être et Conscience.

Luc Bourbonnais à l'exposition « MATIÈRE »

2011-03-10T22:20:00.000-05:00

La matière est inépuisable. À l’approche du printemps, de la fonte des neiges et du renouveau de la vie, la galerie d'art l’Espace contemporain de Montréal, nous invite à une exposition sur le thème de la matière, la matière brute ou la matière retravaillée.

C’est la troisième exposition thématique de la programmation 2011.

« MATIÈRE » donne la liberté à 19 artistes distingués de « présenter des œuvres faites avec des matériaux divers ou avec l'intégration de matières variées. On y présente des œuvres 2D, mais aussi la possibilité d'oeuvres sculpturales (3D) laissant ainsi l'originalité et la créativité de la matière s'exprimer. Cette exposition vise aussi à faire connaître des artistes émergents ou professionnels qui pratiquent différentes approches artistiques contemporaines toutes aussi inspirantes les unes que les autres. »

Cette exposition dont fait partie mon ami Luc Bourbonnais, traite des thèmes les plus variés et apporte un regard particulier et pluriel sur la Matière.

« MATIÈRE », Espace contemporain du 9 au 20 MARS 2011.

Les artistes de la galerie :

Suzel BEAUCHAMP, Lise BERNARD, Luc BOURBONNAIS, Dalia CHAUVEAU,
Caroline CLOUTIER, Monique DANEAU, Vittorino DI LALLO, Nina DI VITA, Roger FECTEAU, Richard FULHAM, Monique GENEST, Vera HELLER,
Sonya MICHEL, PIBO, Francine PLANTE, Micheline PROULX,
Ève TELLIER BÉDARD, Bernice TOUSSAINT, Lidia URECHE

Vernissage:
Vendredi 11 MARS 2011 Heure:18h-20h
5175 ave. Papineau, Montréal, coin Laurier Est)
(514) 728-4474

FESPACO 2011 : le réalisateur algérien Dahmane Ouzid obtient le prix du système des Nations unies pour la lutte contre la pauvreté

2011-03-06T02:07:00.003-05:00

Je suis heureux d’apprendre que le film musical Essaha (la Place), de mon ami Dahmane Ouzid, ait décroché le prix du système des Nations unies pour la lutte contre la pauvreté au FESPACO qui met le cinéma africain à l'honneur. Essaha est une comédie musicale écrite par mon autre ami scénariste Salim Aïsa.

Dahmane Ouzid en marge de la cérémonie des remises des prix a déclaré qu'il était fier de cette distinction de qualité.
Le Fespaco a rassemblé de nombreux cinéastes africains à la biennale de Ouagadougou.

Le film Essaha a d'abord été écrit pour la télévision en 2007. C’est la version grand écran de cette production qui a été présentée au Festival de Ouagadougou.

Lien:
Bulletin Africiné n°12, FESPACO 2011

Shivratri : le retour de ce que nous attendons dans nos coeurs

2011-03-03T01:14:00.001-05:00

Shivratri est l’une des plus grandes fêtes traditionnelles de l’Inde. Elle est célébrée lors de la nuit la plus noire du cycle lunaire. Cette fête commémore le retour de Dieu (quel que soit le nom que les traditions de tous les pays Lui donnent) dans un monde immergé dans l’obscurité.

Étrange coïncidence avec ce que nous vivons aujourd’hui sur le plan de l'actualité mondiale. Nous ressentons tous le besoin d’une intervention autre qu’humaine dans les affaires de la planète.

C'est aussi un moment privilégié d'expériemter la relation à Dieu dans le silence de la méditation.

Puisse la Lumière jaillir partout à travers la planète.

Algérie : le drame des Harkis et de leurs enfants

2011-02-26T02:42:00.000-05:00

La blessure.
" C'est l'histoire encore brûlante des 200 000 harkis - les « supplétifs musulmans » - recrutés par l'armée française durant la guerre d'Algérie (1954-1962). Pour quelles raisons ont-ils rejoint l'armée française ? Pourquoi plusieurs dizaines de milliers de harkis ont-ils été massacrés après l'indépendance de l'Algérie ? Pourquoi le gouvernement français les a-t-il désarmés et abandonnés ?"

La blessure est un film documentaire de 45 minutes que vous pouvez voir sur Public Sénat.

La blessure ! C'est vraiment le terme approprié. Je pense aux enfants de ce que l'on appelle les harkis et que l'on méprise parfois, trop souvent. Les enfants n'ont rien à voir avec leur père. L'Histoire est neutre. L'Histoire avec un H majuscule. Le temps vient de la réconciliation. C'est aussi cela le 21ème siècle et l'accélération du temps dont je reste un fervent adepte. Peut-être parce que nous ne sommes que de simples passagers sur la Terre.

L'avocat Ali Yahia Abdennour évoque l'accélération du temps également pour l'Algérie

2011-02-09T01:57:00.000-05:00

Je demeure toujours étonné par la lucidité de cet homme, de cet avocat de profession qui, à 85 ans, reste fidèle à ses idéaux des droits de l’Homme et du Citoyen, à une Justice libre et au-dessus de tous. Cet homme, Ali Yahia Abdenour, que j’ai eu l’honneur d’interviewer dans les années 90 à Radio Alger Chaîne III parle à son tour aujourd’hui, de l’accélération du temps qui frappe à présent, la porte de l’Algérie. Il y a un avant et un après, dans toute situation historique. Ce qui relève de l’Histoire, disait le bon vieux Marx de nos jours assez négligé, a un début et une fin. C’est le début du commencement de la fin et la fin du commencement. Le crépuscule qui s’étend sur le pouvoir, écrit-il dans El-Watan, un journal respecté en Algérie et dans le monde, doit laisser la place à la démocratie, la liberté, la justice, la justice sociale et les droits de l’Homme. Il faut lire cette lettre ouverte, ce cri de cœur dans un pays qui a atteint ses limites et ne peut plus répondre aux besoins de ses enfants.

Puisse le temps s’accélérer davantage même si les lendemains ne sont pas certains. Cela fait partie de l’accélération du temps et du changement de Conscience qui nous attend ou que nous vivons déjà, pour certains, partout sur cette planète meurtrie.

Le reste ou la suite de l'Histoire ne nous appartient pas.

Pour mémoire dans les temps difficiles d'aujourd'hui : Nazin Hikmet - Les ennemis

2011-02-02T00:42:00.000-05:00

Ils sont les ennemis de l'espoir ma bien-aimée

De l'eau qui ruisselle, de l'arbre à la saison des fruits,

de la vie qui pousse et s'épanouit.

Car leur front marqué du sceau de la mort,

— dent pourrie, chair décomposée —

ils vont disparaître à jamais.

Et bien sûr ma bien-aimée, bien sûr,

Sans maître et sans esclaves

Ce beau pays deviendra un jardin fraternel!

Et dans ce beau pays la liberté

Ira de long en large

Magnifiquement vêtue

de son bleu de travail.

Ils sont les ennemis de Redjeb, tisserand à Brousse,

Les ennemis de Hassan, ajusteur à l'usine de Karabuk,

Les ennemis de la vielle Hatdjen, la paysanne pauvre,

Les ennemis de Suleyman, l'ouvrier agricole,

Les ennemis de l'homme que je suis, que tu es,

Les ennemis de l'homme qui pense.

Mais la patrie est la maison de ces gens-là,

Ils sont donc ennemis de la patrie, ma bien-aimée.

Nos bras sont des branches chargées de fruits,

L'ennemi les secoue, l'ennemi nous secoue jour et nuit,

Et pour nous dépouiller plus facilement, plus tranquillement,

Il ne met plus la chaîne à nos pieds,

Mais à la racine même de nos têtes, ma bien-aimée.

L'Afrique du Nord en marche

2011-02-01T01:22:00.000-05:00

Il m'est arrivé de me tromper dans mes analyses sur l’actualité internationale et l’évolution du monde. Aujourd'hui, j'ai la conviction que la situation dans le monde arabe et en Afrique du Nord en particulier ne sera plus comme avant.

Il y a une prise de conscience comme jamais au sein des populations. Une nouvelle conscience a émergé le premier janvier 2011. Avant ou après, cela importe peu. Cette nouvelle conscience du libre choix créera sans doute quelques bouleversements. Pour un temps, seulement.

Mais je retiens cette immense espérance, ce déferlement des peuples, tous les individus confondus, pour que la démocratie triomphe. Une justice indépendante au dessus de tous, une liberté de la presse, une liberté des convictions religieuses, une égalité des chances pour tous concernant le travail, le logement, les études et surtout et toujours l’espérance présente pour tout un chacun. Ceux qui tuent l’espérance ne devraient plus jamais faire faire partie de la société. Sinon que leur voix peut être entendue dans l’immense champ de l’espérance du Renouveau, d’un nouveau printemps de l’Afrique du Nord.

J'ose espérer.

Après le monde dit arabe, le monde tout court. Les habitants de la planète ne sont pas encore sortis en effet de la longue nuit qui nous habitent depuis 2500 ans.

2011 : le temps du changement

2011-01-29T02:56:00.000-05:00

« En politique, rien n'arrive par hasard. Chaque fois qu'un évènement survient, on peut être certain qu'il avait été prévu pour se dérouler ainsi. »

Franklin D. Roosevelt, Président des États-Unis (1933-1945).

Le temps s'accélère. Pour le monde arabe, dans un premier temps. Et après ?... Peut-être une petite guerre, suivie d’une grande, pour ressouder les solidarités et refaire le monde. Une petite guerre locale qui pourrait sans doute devenir mondiale. Les problèmes ne sont pas dans le seul monde arabe. Mais c'est encore loin, n’est-ce pas ? Espérance et inquiétude. Vivons l'espérance, en attendant.

Il faudrait qu’un jour que l’on sache vraiment, vraiment que nous sommes une seule famille humaine.

Je parle de l'avenir de la planète, cela s'entend.

Abelmadjid Kaouah : Poésie et bande dessinée, un beau mariage

2011-01-26T01:07:00.005-05:00

Ces poèmes d'Abdelmadjid Kaouah sont animés d'un souffle particulièrement revigorant qui lève sur son passage les feuilles dispersées du souvenir et les effluves d'une jeunesse qui a laissé en s'en allant tant de promesses qui restent à réaliser.

Tahar Djaout

C’est toujours réconfortant de voir que la poésie que l’on dit si mal se vendre trouve de nouveaux créneaux, de nouveaux espaces pour se faire entendre. La bande dessinée, pourquoi pas! Nous retrouvons ainsi notre enfance joyeuse, ouverte à la découverte du nouveau, du non connu.

Mon ami, Abdelmadjid Kaouah qui vit à Toulouse, en France, a trouvé son bonheur et le nôtre. Après avoir publié Retour en Algérie - Amère saison, un petit livre que j'ai particulièrement apprécié, pour cause d'une belle écriture et de trop de souvenirs, il nous revient avec Par quel main retenir le vent qui sonne encore comme un koan zen dans notre esprit assujetti à l'actualité. Avec la complicité de Fred Médrano, il nous invite à saisir le vent, à être libre, malgré tout.

Que vive la Poésie !

Bonne découverte et bonne lecture.

Le blog de Abdelmadjid Kaouah : Joha.

Message d’espoir pour le monde de Dadi Janki pour 2011

2011-01-03T23:02:00.001-05:00

« Quel monde naîtra de cet hiver de guerres, de peines, de pollution et de morts ? En hiver, on prépare le printemps. Ceux qui ont une vision positive de l'avenir envisagent un monde où tout est libre et où le potentiel humain est pleinement épanoui. Nous avons besoin de leur vision pour nous emmener dans ce monde. »

Dadi Janki

Dadi Janki, responsable de l’Université spirituelle Brahma Kumaris livre son message d’amour pour le nouvel an 2011 en signalant la coïncidence de la répétition du chiffre 1 dans le 1/1/11. Spirituellement parlant, c’est de bon augure malgré le déni de l’actualité. Mais le UN, du point de vue spirituel écrit-elle, signifie malgré nos croyances diverses, un SEUL Dieu - malgré les noms divers que les peuples Lui attribuent -, une SEULE famille humaine sous la forme d’un SEUL arbre aux multiples branches.
Dadi dit qu’il est présentement « minuit moins une sur l'horloge du monde ». En d'autres termes, le temps est de se demander quoi faire pour que la PAIX règne. La question se pose à chacun de nous.

Bonne année 2011 !

Les riches au Canada : 1 % de la population

2010-12-03T00:48:00.000-05:00

Je viens d’apprendre que les Canadiens qui gagnent le mieux leur vie représentent 1% de la population du pays. Ils ont recueilli près de 14% des revenus certifiés en 2007. C'est la conclusion en tout cas, d’une étude du Centre canadien des politiques alternatives. Celle-ci s'est basée sur les déclarations de revenus des privilégiés entre 1997 et 2007.

Au-delà de ce fait, les inégalités sont croissantes et le fossé se creuse entre riches et pauvres au Canada du 21ème siècle.

Faut-il taxer davantage les riches?

Christian Buono au Centre Culturel Algérien de Paris : une rencontre hommage

2010-11-30T23:23:00.002-05:00

À celles et ceux qui suivent mon blog depuis Paris, je vous invite à venir écouter un ami cher, très cher, ce jeudi 2 décembre, à 18 heures trente, au Centre Culturel Algérien (1). Une soirée d’hommage à Christian Buono, le poète pédagogique.

La rencontre verra la participation de plusieurs intervenants dont la fille de Christian BUONO. Geneviève, elle-même écrivaine, poétesse, femme de théâtre et mathématicienne, fera une lecture de pages choisies du livre L'Olivier de makouda de son père, Christian Buono, et des témoignages d'anciens élèves, d'anciens collègues et d'anciens co-détenus.

La rencontre se déroulera en présence de Josette AUDIN, veuve de Maurice AUDIN et de Henri Alleg.
Christian Buono a dirigé en tant que directeur, l'École Tarik Ibn Zyad de la Cité La Montagne, dans la banlieue d'Alger. Sous son impulsion, cette cité populaire où j'ai passé mon enfance et mon adolescence, a connu un développement social et culturel peut-être jamais vu ailleurs en Algérie. C'était lui à l'origine du volontariat « opération propreté » dans la Cité, le cinéma populaire, le cross-country chaque dimanche. Directeur d'école mais aussi enseignant, il a insufflé le goût du savoir aux jeunes enfants du quartier. Effectivement, Christian BUONO est un « de ces hommes dont l'histoire se confond avec la grande, l'Histoire (2).

Même aujourd'hui, avec mon aventure canadienne, Christian n'a jamais cessé de me prodiguer des conseils de courage et de lutte. Il était attristé quand je lui parlais de l'époque du terrorisme en Algérie dans les années quatre vingt dix. Mais, il gardait espoir. C'est un battant hors du commun. N'oublions pas cependant que derrière l'homme, il y a aussi la femme. Charlie, sa complice, son épouse a été de tous les combats.

J'ose dire ici, au nom de tous les anciens de la Cité La Montagne, merci !

Christian, tu es toujours un ami, un camarade, un grand frère.

Combien j'aurais voulu être présent à ta conférence, Christian. Une question de calendrier. Ce n'est que partie remise. Nous nous reverrons, mon frère.

À l'année prochaine.

(1) Centre Culturel Algérien 171, Avenue de la croix Nivert, métro Boucicaut).
(2) Rencontre en hommage à Christian Buono par Claude CHEVALLIER

Luc Bourbonnais expose à l'espace contemporain

2010-10-29T21:30:00.002-05:00

« À partir de l'icone de la mire de résolution de la télévision dite "la tête d'indien", plusieurs éditions ont été réalisées et intercalées les unes dans les autres et mises sous tension (boulonnées) afin de produire des oeuvres dont l'image finale, sculptée à la main, est nouvelle et est aussi la résultante de deux éditions différentes.

L'image finale produite par le couteau est partie constituante de la nouvelle surface en se situant à sa limite. Tout comme la télévision, cette image est virtuelle n'existe pas en soi mais elle dépend de la totalité des éditions pour être perçue et vue. »
Luc Bourbonnais

Cela fait longtemps que je voulais voir une exposition de Luc Bourbonnais, un artiste et sérigraphe-imprimeur et surtout un ami. C’est fait! Luc expose depuis le 26 octobre et jusqu’au 7 novembre : Télés de papier & autres visions.
Cela se passe à l’Espace contemporain la galerie du 5175 avenue Papineau qu'anime avec passion Janet Blais.

La galerie relativement nouvelle offre une athmospère des plus conviviales. Je vous invite à vous y rendre d'ici le 7 novembre pour apprécier le regard de Luc Bourbonnais à travers ses visions artistiques.

Luc Bourbonnais lors de l'exposition du 26 octobre 2010

Une première au Canada : Le Ballet national d’Algérie à Montréal

2010-10-22T21:03:00.003-05:00

Danse de mariage des Oueled Naïl
C’est officiel! Pour la première fois au Canada, la troupe du Ballet national d’Algérie sera à Montréal, le mercredi 10 novembre. Cette première canadienne fait partie des célébrations de la fête nationale algérienne du premier novembre. Et ce sera dans le cadre du Festival du monde arabe qui se tient chaque année dans la métropole.
Le Ballet national algérien, mondialement connu, s'est déjà produit dans plus de 50 pays, notamment aux États-Unis, en 2004. Le 10 novembre à 20h, c’est au Théâtre de Maisonneuve de la Place des Arts – près de 1500 places – qu’il nous donne rendez-vous. L'Ambassade d’Algérie au Canada s'est assurée d'obtenir des prix de billet (1) abordables afin qu’il y ait une large participation à ce spectacle.
Le public aura l’opportunité de mieux connaitre et apprécier la richesse et la diversité du patrimoine culturel algérien à travers les danses folkloriques et populaires reflétant la beauté et l'originalité des différentes régions d’Algérie.
Ils seront 26 danseurs et musiciens à nous faire promener d’une escale à l’autre à travers l’Algérie.
C’est à un voyage et un spectacle fastueux que je vous invite à découvrir. Vous serez séduits. J'en suis sûr pour avoir déjà apprécié le spectacle plus d'une fois.
La troupe présentera également un programme court à Ottawa dans le cadre de la célébration de la fête nationale du premier novembre.
Cette heureuse initiative est celle de l’ambassade d’Algérie au Canada et elle se tient sous le Haut patronage du Ministère algérien de la culture. Mais c’est aussi grâce à des sponsors algériens et canadiens (2).

(1) À noter :
Mercredi 10 novembre
20h, Théâtre Maisonneuve, Place des Arts
Prix du billet : 20 $, 30 $, 40$
25 % de réduction pour les étudiants, aînés et détenteurs de la carte de transport STM (OPUS).
Réservation : 514 842-2112 / http://www.pda.qc.ca/

(2) Sponsors :
"PLATINE" : La Compgnie de transport aérien, Air Algérie - L'Entreprise Nationale de la Télévision Algérienne, ENTV.
"OR" : SNC-LAVALIN - Dessau - Rio Tinto Alcan - Bombardier

Festival des films du monde : une présence timide de l'Algérie

2010-09-01T22:34:00.004-05:00

C’est parti pour l’édition 2010, du Festival des films du Monde de Montréal. Une 34ème édition qui ne manquera pas de faire courir les cinéphiles. Plus de 400 films de plus de 70 pays seront projetés jusqu’au 6 septembre.
L’Algérie est présente cette année avec 3 films : un long et deux courts métrages.

Le dernier safar , le dernier voyage, est un long métrage de Djamel Azzizi. Il sera présenté dans le cadre des Regards sur les cinémas du monde.

Le scénario raconte l’histoire d’un projectionniste dans une salle de cinéma d'Alger, Amou Salah poussé à la retraite et mis à l'écart. Il refuse cependant de céder et malgré l'âge et la maladie, il décide de prendre la route. Il conduit un camion qui lui sert à la fois d'habitat et de cabine de projection. Il montre des films de village en village. Arrivera-t-il à apporter des rêves par le cinéma à des populations démunies dans des villages lointains en Algérie? C’est la question qui est posée tout au long de ces 80 minutes qui sont une interrogation sur le devenir du cinéma algérien.

Également dans le cadre des Regards sur les cinémas du monde, un tout petit court métrage de 10 minutes Reflection de Abel Abada. C’est l'histoire d'un homme d'aujourd'hui, prospère, ambitieux, dont la vie est définie par le travail. À la fin d'une journée pas si ordinaire, il reçoit une lettre anonyme qui déclenche chez lui le sentiment qu'il a manqué quelque chose...

Adel Abada est diplômé en arts appliqués de l’Institut d'Art de Dallas et en informatique de l'Université Pierre et Marie Curie. Il a déjà réalisé des effets spéciaux pour de nombreux longs métrages. Reflection est sa première réalisation.

Le troisième court métrage, HAMMADA, un documentaire de 85 minutes, est en fait, une coproduction algéro-espagnole. Elle est signée par Anna Bofarull et raconte l’histoire de Dadah, un enfant sahraoui qui vit dans un de refugiés, en Algérie.

Enfin, un film réalisé par un Algérien résidant en Suisse, Mohammed Soudani, Taxiphone, est présenté également dans ce festival (1).

Cette présence, certes timide, de l’Algérie au Festival des films du monde est quand même à saluer. Ce Festival reste le point de rencontre des communautés culturelles de Montréal. Et pour nos compatriotes d’ici, ce sont des retrouvailles avec nos propres images.

(1) Site du film Taxiphone.

Cette chronique a été diffusée sur les ondes de la radio Chaîne III le dimanche 29 août 2010.

Publication : Le 8 mai 1945 en Algérie

2010-08-09T10:44:00.002-05:00

«L’enquête sur les crimes de guerre aurait dû s’étendre à tous les pays belligérants et on aurait vu prendre place dans le box des accusés Truman pour Hiroshima, Staline pour Katyn, Churchill pour Dresde et de Gaulle pour les massacres du Constantinois ».

Michel TOURNIER, VERDICT DE NUREMBERG, Le Monde 1er. oct. 1971.

Voici un livre qui arrive à point nommé au moment ou les événements du 8 mai 45 sont encore une fois débattus sur la scène publique des deux côtés de la Méditerranée, en Algérie et en France. Le livre est intitulé : Le 8 mai 1945 – Les discours français sur les massacres de Sétif, Kherrata et Guelma. Il est signé par Mehana Amrani, Universitaire et chercheur à l'Université McGill. Et il vient juste de paraître aux éditions L’Harmattan.

J’ai rencontré M Amrani jeudi passé, dans un café du Petit Maghreb, pour discuter à bâtons rompus de son livre.

Comme l’indique le titre de l’ouvrage de 284 pages, le travail de Mehana Amrani est consacré, au-delà des événements, aux différents discours français sur les massacres de Guelma, Kherrata et Sétif. Et c’est là que réside l’originalité de cette recherche sur le 8 mai 45.

L’auteur a analysé le discours français de 1945 à aujourd’hui. Il s’agit de toute sorte de discours. Et ce sont ces différents discours qui vont constituer les cinq chapitres de l’essai. Il est question des figures du discours du général De Gaulle, du discours du journal Le Monde, du discours romanesques et du discours iconographique.

Mehana Amrani explique que le mot "massacre" avait au départ, un sens très restrictif puisqu'il ne servait qu'à désigner les victimes françaises. La réalité des faits a été voilée volontairement et il fallait attendre le début des années 1990, pour assister à un nouveau discours français, bien résolu à revisiter les émeutes algériennes, et surtout leur répression, de façon claire et directe.

Dans le chapitre consacré aux figures du discours du général De Gaulle, l’auteur analyse le dilemme communicationnel du général y compris ses silences puisque pour un chef d’État, ne rien dire sur les massacres, est un déjà un discours.

Dans le discours iconographiques l’auteur s’interroge sur la rareté des images du 8 mai 45 et se penche sur les conditions de production et circulation de l’image en contexte colonial.

En somme, Le 8 mai 1945 – Les discours français sur les massacres de Sétif, Kherrata et Guelma, paru chez l’Harmattan, est un livre à lire pour ceux qui s’intéressent à l’un des événements les plus médiatisés dans les relations algéro-françaises. Mehana Amrani y pose un regard neuf et apporte des conclusions inédites.

Cette chronique a été diffusée sur les ondes d'Alger Chaîne III le 8 août 2010.

Mohamed Benchicou : Décryptage de l’Algérie

2010-08-06T16:34:00.004-05:00

Décrypter l’Algérie d’aujourd’hui n’est pas une tâche facile. Le défi est de taille. Pour y répondre, Mohamed Benchicou, directeur du journal Le Matin, a mis à contribution plusieurs plumes dont Abdelaziz Rahabi, ancien ambassadeur et ministre de la Culture et de la Communication, Djilali Hadjadj, Président de l’association de lutte contre la corruption et Ali Yahia Abdenour, président de la Ligue des droits de l’homme. Des journalistes tels Fayçal Metaoui d’El-Watan et Mustapha Hammouche de Liberté ont également apporté leurs réflexions.

Le résultat est une somme de plus de 300 pages, un livre (1) à plusieurs voix qui appelle à un débat sur l’histoire immédiate de l’Algérie avec des recours au passé récent et des projections sur l’avenir.

Le lecteur peut naviguer d’un chapitre à l’autre, sans nécessairement suivre la structure du livre. Ce qui en rend la lecture aisée.

Le livre soulève des questions graves (corruption, maffia, crise des valeurs, etc.), certes, déjà évoquées par les médias mais qui offrent, ici, avec le rapprochement de différents points de vue, un éclairage nouveau sur le pays et ses contradictions. Un livre-bilan qui permet, avec le recul, de repenser l’Algérie.

L’ouvrage collectif s’achève sur le remaniement ministériel du 28 mai 2010 et évoque « la lutte des clans » et la « lancinante question de la succession » - qui n’a pas encore été réglée.
Mais cette question est-elle essentielle?
Au fil des pages, on se rend compte que la question essentielle est et demeure la démocratie.

(1) Notre ami Bouteflika – De l’État rêvé à l’État scélérat, ouvrage collectif sous la direction de Mohamed Benchicou, Éditions du Terroir, Montréal, 2010

Pour contacter les Éditions du Terroir : editionsduterroir@yahoo.com

Algérie : Audin, la disparition

2010-07-21T22:44:00.010-05:00

Voici une enquête inédite sur la disparition en 1957 de Maurice Audin, mathématicien et militant contre la guerre d'Algérie, arrêté par des militaires français alors qu'il n'avait que 25 ans. Avec des témoignages poignants de sa veuve, Josette Audin, de l'historien Pierre Vidal-Naquet, de l'ancien ministre Robert Badinter et du journaliste Henri Alleg. Après plus de 50 ans d'enquête, la justice française a refermé ce dossier sans condamner les coupables ni reconnaître les faits : la torture et l'assassinat.

Un documentaire de François Demerliac, produit par Chaya films (52'), 2010

Autres liens :

La ville d’Argenteuil a inauguré le 22 juin 2010, le parc Maurice-Audin. Un site situé au Val-d’Argent-Nord, comprenant les anciens collège et lycée Romain-Rolland rénovés, des espaces verts et des installations sportives. Le baptême de ce parc s’est accompagnée de l’installation d’une stèle en la mémoire de Maurice Audin.
Le blog dePhilippe Poisson : En hommage à Maurice Audin...
Le Soir d’Algérie : « Écrire l’Histoire et dire toute la vérité »

Betty : l’Éveil à la Paix

2010-06-05T21:01:00.002-05:00

C’est toujours un privilège de rencontrer un être réalisé qui nous parle de nous-mêmes, de ce que nous sommes en deçà de toutes les interprétations du mental. Ce fut le cas jeudi soir, au Centre Vox Populi, avec Betty, qui a connu à l’automne 2008, un Éveil spontané.
Betty est née au Québec.
Elle n’enseigne pas.
Elle témoigne du basculement qui fait que l’on réalise soudainement que la personne que l’on croyait être n’a jamais existée. L’Éveil ? Betty l’appelle la Paix, la Paix totale qui n’est pas en opposition avec quoi que ce soit comme dans le monde du rêve, le nôtre.

On ne rêve que de soi, dit-t-elle. Tout ce que tu vois, c’est toi, sans la distance qui crée la séparation.

Il est heureux de rencontrer des êtres pareils, des contemporains, comme vous et moi, et qui affirment avec l’autorité spontanée des anciens Sages, ce qui EST.

Cette rencontre avec Betty coïncide avec le lancement du site Internet qui présente son témoignage simple et puissant : La Grande Joie!

Tahar Djaout - le témoignage de Aziz Farès

2010-05-27T00:33:00.002-05:00

Voici un article publié dans El-Watan, à l'époque, en 1993, quand Tahar Djaout a quitté son coprs, suite à son assassinat :

BROUILLON DE CULTURE
Par Aziz FARES

« Le silence, c'est la mort,
et toi, si tu te tais, tu meurs et si tu parles, tu meurs.
Alors dis et meurs »

Tahar Djaout

L’histoire récente de l’Algérie est marquée par une suite de secousses violentes dont une des conséquences graves a été la destruction systématique de toute référence au passé.

La mémoire a longtemps été considérée, par tous les pouvoirs en place, comme ces ardoises magiques qu’on efface à volonté et sur lesquelles on réécrit ce que l’on veut.

Où est passé l’héritage culturel dans lequel tous peuvent se reconnaître ? quelle considération apporte-t-on aux savants, écrivains, cinéastes, musiciens et autres artistes ? que sont devenus les noms prestigieux de ce patrimoine culturel dont on a arraché, raturé, effacé des pages entières et que quelques initiés conservent précieusement au fond de leur mémoire.

La culture, au risque de retomber dans les poncifs, est étroitement liée à toutes les cultures, à celles de toutes les nations par des échanges devenus obligatoires, nécessaires et sans lesquels l’Humanité ne serait probablement pas ce qu’elle est..

Cette culture qu’on pourrait par commodité de langage qualifié d’universelle, l’Algérie doit y participer avec son identité, ses valeurs, ses langues, ses caractères, ses hommes et ses femmes, sa jeunesse et toute l’énergie créatrice d’une société trop longtemps réduite au silence.

Que s’est-il donc passé pour en arriver là après tant d’années perdues? Pourquoi ces clivages, auto-destructeurs qui relèvent d’un sado-masochisme dont certains semblent avoir joui avec un plaisir évident.

Bien souvent, on n’a pas su (ou pas voulu) quoi faire de la culture. Elle était, parent pauvre, rattachée à l’information, au tourisme, à la communication et a même disparue des préoccupations de l’Etat à un moment donné.

Que n’a t on vu des fresques inaugurées en fanfare aux 4 coins du pays. Que n’a-t-on vu de grandes idées (festivals, colloques, séminaires, rencontres, salons…) mortes nées.

Les théâtres sont malades, les expositions pratiquement inexistantes, les concerts sont souvent reportés, les cinémas sont désertés (reconvertis en pizzerias ou vidéothèques)….

Les artistes disposent de peu de moyens pour diffuser leurs œuvres et il est rare de voir les garants de la culture présents à des expos, des concerts, dans les librairies et encore moins achetant des œuvres qui sont souvent de grande qualité.

Les livres sont rares et chers et les éditeurs croulent sous le poids des contraintes bureaucratiques.

Après les paraboles et les magasins du trabendo qui font recette, c’est au tour de l’artisanat d’être immolé sur l’autel d’une culture moribonde et qui se résume à un folklore dont on a un peu honte et qui est conçu davantage comme une attraction touristique que comme un mode d’expression authentique destiné à transmettre des traditions. Il nous faut aussi signaler que souvent des boutiques d’artisanat vendent des produits importés des pays frontaliers..

Cette déculturation dramatique a encouragé toutes les OPA sur un pays particulièrement fragilisé. La dimension culturelle est pourtant devenue stratégique dans le développement d’une nation bien avant, osons le dire, l’économie et la politique.

La culture, élément clé sans quoi rien ne sera possible. Capital génétique ou culturel, deux concepts liés, indissociables.

Naturellement on nous rétorquera que l’Algérie a toujours pensé aux artistes.
C’est vrai !
Ceux-ci étaient pris en charge comme des enfants.

Et c’est bien là le problème. L’artiste n’a pas vraiment besoin de moyens ni de lois d’avant garde d’ailleurs jamais appliquées.

Il n’a que faire de Conseils ni de Comités qui se réunissent pour décider de la route à suivre. A moins que des aides réelles soient consenties à travers des crédits d’impôts, exonérations, subventions diverses, l’Etat remplissant alors véritablement son rôle de mécène.

L’artiste est un créatif qui veut parler, écrire, peindre, rire et faire rire, tourner des films, jouer au théâtre, chanter, vivre.

L’artiste, par définition, n’a que faire de structures bureaucratiques et administratives qui sont là, le plus souvent, pour lui dire ce qu’il ne doit pas faire !

L’artiste fait ce qu’il veut.

Il appartient aux différents relais, aux médias de faire un travail de synthèse, d’expliquer et de contribuer à faire comprendre ce que l’artiste a voulu exprimer. Sans le juger, et encore moins le censurer.

Car, l’artiste exprime le tréfonds de l’âme d’un peuple.

L’empêcher de s’exprimer, c’est étouffer, éteindre et défaire les liens qui nous unissent.

Aziz FARES

Autre témoignage :
Assassinat de Tahar Djaout : un crime sans coupables, par Arezki Aït-Larbi, Le Matin, 26 mai 2001.

Tahar Djaout : 17 ans après, des millénaires de soleil à espérer

2010-05-25T23:00:00.007-05:00

Photo : extraite de Ziane-online.com

« Le silence, c'est la mort,
et toi, si tu te tais, tu meurs
et si tu parles, tu meurs.
Alors, dis et meurs! »
Tahar Djaout
(Azzefoun, 1954 — Alger, 1993)

Au printemps de l’année 1993, j’avais croisé Tahar Djaout à Alger, rue Didouche Mourad, l’une des plus animées de la capitale algérienne, lieu très fréquenté par les étudiants et les intellectuels, à deux pas de l’Université. J’allais vers la Grande-Poste et lui, remontait la rue, la démarche tranquille et le sourire toujours aux lèvres. Nous nous sommes salués et je le lui avais proposé sur-le-champ, de participer à une émission de la radio Chaîne III, radio francophone, la plus avant-gardiste de l’époque.

Tahar avait des problèmes de mécanique avec sa vieille voiture qu’il devait réparer. Il avait donné son accord de principe et l’on devait se rappeler dans les tous prochains jours.
Il n’y a eu jamais de rappel.

Le 26 mai, j’apprends à la rédaction de la III, l’effroyable nouvelle.

L’assassinat
Tahar Djaout était assassiné alors qu’il s’apprêtait à quitter son appartement à Baïnem, à l’ouest d’Alger, pour rejoindre le journal Ruptures qu’il avait fondé avec quelques amis, plus tôt cette année 1993. Djaout meurt le 2 juin après s’être resté une semaine dans le coma. On ne saura jamais qui était derrière cet assassinat, le premier d’une longue série qui allait endeuiller l’Algérie. L’organisation Reporters sans frontières note que « l’affaire Djaout, son énigme, cristallise le malaise qui règne dans la société algérienne concernant les assassinats. »

Tout comme le relève Eric Sellin, professeur de français et de littératures francophones, à l’Université de Tulane, à la Nouvelle-Orléans, « le fait demeure que Tahar Djaout est mort, résultat d’un assassinat tragique et insensé. Sa disparition prématurée représente une grande perte pour la littérature, car Djaout était l’un des écrivains maghrébins les plus prometteurs de sa génération (1). »

C'est ce que souligne également Julija Sukys, professeure invitée à l’Université McGill, dans un ouvrage consacré au regretté écrivain algérien (2) . C’est une perte souligne-t-elle, non seulement pour l’Algérie et la littérature francophone, mais aussi pour la littérature mondiale. Son livre est une méditation constante sur la mort, la paternité de l’œuvre et le rôle des intellectuels. Ce serait faire violence à sa mémoire en réduisant l’homme à un symbole. Il s’agit préférablement, de lui donner une voix sans faire violence à sa mémoire (3).

La maturité de l’œuvre
Étranger aux cercles du Pouvoir, Tahar Djaout s’intéressait surtout à la culture censée donner à la société, le supplément d’âme pour la faire avancer dans le siècle. Il rêvait en effet, à une Algérie plurielle qui préserverait et défendrait sa culture millénaire.

Il meurt à un moment décisif de sa carrière, juste au moment où son œuvre commençait à acquérir la maturité et la puissance du verbe.

Journaliste, poète et écrivain, il reçut le prix Méditerranée (1991) pour son roman Les Vigiles et acquiert un lectorat international déjà, avec Les Chercheurs d’os (1984) qui dépeint une Algérie obsédée par le souvenir de sa guerre de libération, alors que d’autres peuples ont déjà transcendé cette étape pour regarder désormais vers l’avenir. Poète, il l’était éminemment de par son amour pour l’esthétique, les métaphores et le mot juste. Sa poésie s’écoute et sa beauté suffit à elle-même. Cette écriture ardente se retrouve dans ses romans dont Le dernier été de la raison, couché sur le papier dans les semaines qui ont devancé son assassinat. Le roman n’est pas achevé. Il renferme néanmoins un regard fin et pointu sur la situation algérienne. C’est un livre triste, certes. D’aucuns l’ont souligné. Texte posthume (1999), Le Dernier été est qualifié de fable politique où éclatent le talent littéraire et la grandeur d’âme de Tahar Djaout (4) .
Tahar est auteur d’une douzaine de livres. Son premier ouvrage, un recueil de poésie, Solstice barbelé, a été publié en 1975. Suivra, l'Arche à vau-l'eau (1978) et les Rets de l'oiseleur (1984). Parmi ses écrits, outre ceux déjà cités, il y a lieu de rappeler l'Invention du désert (1987), récit d’une exceptionnelle beauté et le livre-interview consacré à cet autre impénitent démocrate, Mouloud Mammeri.
Jean Déjeux, le grand spécialiste de la littérature algérienne soulignait à juste titre que « Djaout s'insurge sans doute d'abord contre tous les opiums – et il le fait avec une précision féroce. Mais son impatience de l'amour fait surtout éclater les murs, bouscule les tergiversations et les formules convenues. Lui aussi veut vivre en joie et en gloire. (...) La poésie de Djaout est enfin très enracinée dans le terroir africain. Ses racines et ses adhérences viennent à bout du macadam de la Ville; elles plongent dans l'humus ancestral du grand continent et dans ses rythmes. (6) »

En Algérie, aujourd’hui
En cette fin du mois de mai, Tizi-Ouzou se souvient de l’enfant d’Oulkhou en organisant un hommage au journaliste et à l’écrivain dont la liberté de ton canalisait son énergie intellectuelle sur la vision d’une Algérie généreuse. L’engagement et le travail de Tahar Djaout vont être revisités le temps d’une semaine commémorative.

Dix-sept ans après, quelque part au pays, en ce printemps 2010, il y a une femme qui attend encore Tahar, qui ne veut toujours pas croire à son cauchemar. Il y a aussi, une jeune fille qui, forcément, a grandi, et qui attend son père, qui lit ses œuvres et qui s’efforce de comprendre ce qui s’est vraiment passé ce matin du 26 mai 1993, comme elle l’a su plus tard, en écoutant sa mère et en cherchant dans les journaux de l’époque.
En ce printemps 2010, Tahar Djaout, à travers notamment sa poésie lumineuse, réaffirme son appartenance aux hommes de bonne volonté, à cette race des hommes « qui portent jusqu’au tréfonds de leurs neurones des millénaires de soleil.»

Il faut lire et relire Tahar Djaout.

Mouloud Belabdi

Notes :
(1) Eric Sellin, World Literature Today, Vol. 68, 1994
(2) Sukys, Julija, Silence is Death: The Life and Work of Tahar Djaout, University of Nebraska Press, 2007, 143 pages.(3)Sukys, id., Page publicitaire consacrée au livre sur le site de la University of Nebraska Press.
(4) Sukys, id.,Quatrième de couverture.
(5) Jean Déjeux, Jeunes poètes algériens, Paris, Éditions Saint-Germain-des-Prés, 1981.

Festival de Cannes : le Grand Prix du Jury aux moines de Tibhirine

2010-05-24T00:36:00.005-05:00

Oui, le film Des hommes et des dieux, vient d'obtenir le Grand Prix du Jury du Festival de Cannes. Ce n’est que justice, je dirais! Par pour le film seulement. Pour la mémoire et le monde que nous voulons construire. Cette tragédie véridique du milieu des années 90, en Algérie, nous rappelle à nous-mêmes.
Les huit moines chrétiens qui furent sauvagement assassinés, nous lancent par delà leurs tombes, un message : celui de l’espérance en un monde meilleur.
Xavier Beauvois, le réalisateur, a réussi un beau film autour des mystères de la foi et de la croyance, en des temps d’incertitude.

Liens :

Le Soleil : Des hommes et des dieux: la foi contre la fureur
Première.fr : Future polémique?
Clip Youtube : Partir ou rester?

La Grèce dans la tourmente

2010-05-12T14:51:00.003-05:00

Nous pouvons nous demander quel rapport existe entre le Canada et la Grèce et le pourquoi d’une certaine inquiétude qui gagne, ici, l’opinion. C’est vrai qu’avec la mondialisation et les relations étroites des économies, l’effet papillon n’est pas à écarter.
Le premier ministre Stephen Harper a terminé un voyage de cinq jours en Europe, en renouvelant son appel à une baisse de l'endettement des gouvernements à travers le monde et en les encourageant à suivre l'exemple du Canada. Il a reconnu que la spéculation financière a été un facteur dans ce qui se passe en Europe.
Son ministre des finances, Jim Flaherty, ne semble pas s’inquiéter pour le Canada, pour l’instant. Après la tempête boursière, il a déclaré aux journalistes, ne pas juger les marchés. Je sais, a-t-il dit, que l’économie canadienne est forte.
Pourtant, Le gouverneur de la Banque du Canada, Mark Carney, tient un autre langage. Il voit un ciel nuageux. Il craint une nouvelle tempête économique mondiale qui pourrait avoir des conséquences fâcheuses sur la reprise économique au Canada.
Devant le comité bancaire du Sénat, il a mis l’accent sur l’urgence de trouver une solution rapidement à la crise grecque qui ébranle déjà la zone euro et les marchés financiers dans le monde avant qu'elle ne déborde dans d'autres pays.
Un autre observateur, Luc Fournier, gestionnaire d'actions canadiennes pour la compagnie d'assurances de Québec, l'Industrielle Alliance, dans un même souffle, note qu’il faut surveiller l’Euro. L'euro, a-t-il déclaré en entrevue au journal La Presse, donne une bonne lecture de la confiance des investisseurs qui attendent de voir s'il y aura une entente européenne appuyée par tout le monde ou si, au contraire, il y aura un effet domino.
À surveiller donc, d’autant plus que certaines prédisent une possible fin de l’Euro si aucune solution viable n’est trouvée.

Aux dernières nouvelles, une nouvelle grève générale est prévue le 20 mai en Grèce.

Cette chronique a été diffusée le dimanche 9 mai sur les ondes d'Alger Chaîne III

Publication: : La Méditerranée sur les rives du Saint-Laurent, une histoire des Algériens au Canada.

2010-04-25T22:32:00.007-05:00

Existe-t-il une communauté, des communautés ou bien simplement, une émigration algérienne au Canada? Voilà qui n’est pas le moindre intérêt du livre de Marion Camarasa-Bellaube : La Méditerranée sur les rives du Saint-Laurent, une histoire des Algériens au Canada.

Ce livre de 228 pages, vient de paraître aux éditions Publibook, à Paris. Il a été écrit en collaboration avec Aurélien Yannic qui, à l’instar de Marion Camarasa, est docteur en histoire, diplômé de l’Université de Toulouse le Mirail.

La première partie est consacrée à la société d’accueil et aux rapports qu’entretiennent l’Algérie et le Canada alors qu’en seconde partie, il est question précisément de la communauté algérienne. Et l’une des sections du livre porte sur « la question du retour, résultante d’un échec ou de l’évanescence d’un rêve.»

L’émigration algérienne souligne Marion Camarasa, « cherche sa place au milieu du débat entre francophones et anglophones qui agite depuis sa création le Canada.»

Les auteurs s’inscrivent dans une approche pluridisciplinaire. C’est pour cela que tous les aspects sont pris en charge, évalués, pour nous livrer une étude originale, une enquête approfondie aux problématiques riches et nombreuses.

Le livre est préfacé par Sabine Venturelli, avocate spécialisée en immigration à Montréal. Elle souligne que cet ouvrage est une œuvre de rapprochement entre la communauté algérienne et la communauté québécoise. Il permet, ajoute-t-elle, dans une écriture, simple, claire, très lisible malgré son érudition, de mieux se connaître, de mieux s’apprécier, de découvrir les points communs entre ces deux peuples.
À noter que La Méditerranée sur les rives du Saint-Laurent, une histoire des Algériens au Canada , devrait rejoindre un large public intéressé par l’immigration au Canada et, particulièrement par la communauté algérienne. Il est disponible chez l’éditeur parisien Publibook et peut être commandé par Internet.

Note:
cette chronique a éét diffusée sur les ondes de la radio Alger Chaîne III ce 25 décembre 2010.

Le printemps berbère : 30 ans déjà!

2010-04-20T00:43:00.000-05:00

Le printemps berbère! Cela fait 30 ans!
30 ans de luttes et d’espérances.
30 ans pour une revendication de la gestion locale des affaires publiques: un préfet élu par les gens de la région concernée, un maire élu par les gens de la région concernée et ainsi de suite... Et des élus qui seront suivis, jugés par ceux qui les ont élus. Ils devront donc forcément rendre des comptes à la fin de leur mandat ou même pendant, si quelque scandale éclate.
Plus jamais de nomination par le haut pour les régions.
Un rêve?
Que l’imagination soit au pouvoir!
Et nous pourrons espérer des lendemains meilleurs.
Des lendemains meilleurs pour l’Algérie, le pays qui nous a vus naître et le monde, notre patrie seconde, après l’Ailleurs.

À signaler :
Tafsut organise avec l’aimable collaboration de la Société Saint-Jean-Baptiste dans le cadre des « Jeudis des Langues » une conférence de Boussad Berrichi, universitaire et chercheur, ayant pour thème « Printemps amazigh. Analogie de la question kabyle avec le Québec. Comment et pourquoi ? » Ce sera le 22 avril à 19h00, à la maison ludger-Duvernay, 82 rue Sherbrooke Ouest à Montréal.

L'entrée est libre.
Bienvenue à tous.
Pour renseignement : 514-843-8851‎

Karim Saaden, barbier de profession à Toronto

2010-04-07T22:55:00.002-05:00

Image extraite de BlogTO

Aujourd’hui, je vais vous parler d’un des Algériens parmi ceux qui sortent du commun.
Il s’agit de Karim SAADEN résidant à Toronto et qui exerce la profession de coiffeur-barbier. Vous direz sans doute que c’est banal. Que les coiffeurs, ça existe partout. Non! Pour la bonne raison, que le coiffeur-barbier n’est pas un simple coiffeur. C’est toute une tradition. C’est comme pour le café, on peut le boire n’ importe où, mais on ne peut le déguster que dans de rares endroits.

Et c’est pour cela, que Karim Saaden a eu les faveurs de reportages des télévisions et de journaux canadiens au cours des dernières semaines notamment les chaînes CTV et TFO et les quotidiens Globe & Mail, le Toronto Star et la revue d’Air Canada « En Route ».

Karim Saaden est copropriétaire du fameux « Terminal Barber Shop » de Toronto qui est un édifice d’un autre temps.

Avec ses fauteuils centenaires et son décor victorien, ce salon de barbier qui a vu le jour en 1925 est en effet, l’un des rares endroits dans la ville où l’on pratique encore l’art du rasage de l'ancien temps.

Quand vous ouvrez la porte du Terminal Barber Shop, vous entrez dans une oasis de tranquillité. C’est comme une machine à remonter le temps qui vous emmène aux années 1800. Le seul élément nouveau dans ce salon, est la télévision parce que certaines gens aiment être informées tout le temps. Autrement, tout le mobilier est d’époque. Et même la musique de fond, est une musique classique qui aide à la relaxation.

Dans le passé, les barbiers effectuaient parfois des chirurgies. Ces services ont disparus, et il reste l’art du rasage. Et l’art du rasage ne consiste pas seulement à raser une barbe, mais à entretenir une discussion avec le client qui a envie de parler d’autres choses que de ses préoccupations personnelles. Alors, le maître barbier doit s’accorder à l’humeur du client pour le relaxer, parler de la dernière victoire des Canadiens, la météo…
que sais-je?

Karim est un universitaire. Et le métier de barbier, il l’a appris en Algérie, tout jeune, grâce à son père coiffeur de profession. C’est grâce à cette experience et après un passage à London, en Ontario, qu’il fut inspire de créer un salon de barbier au style victorien.

Si les médias parlent de lui, c’est que des personnalités se déplacent à son salon : des écrivains, des acteurs, des hommes politiques dont l’ancien premier ministre du Canada, Paul Martin.

Karim dont la réussite professionnelle est entière songe maintenant à ce que la profession de barbier soit reconnue officiellement au Canada. Pour l’heure, seule la profession de coiffeur est reconnue.

Cela ne l’empêche pas de continuer à offrir un excellent service, en anglais, en français et en italien.

Bonne continuation Karim!

Chronique diffusée le 4 avril 2010 sur les ondes d'Alger Chaîne III

«Tin-Hinan» de Rabie Benmokhtar bien accueillie

2010-03-24T21:43:00.006-05:00

Le documentaire-fiction de Rabie Benmokhtar, Tin-Hinan, la légende touarègue, a reçu une mention spéciale du jury de la 10ème édition du FESTIVAL DU FILM AMAZIGH.

Grand bravo, à Benmohktar! Connaîssant les difficultés financières pour tourner un film en Algérie, il faudrait saluer un réalisateur qui avait un projet à coeur. Plus tard, sans doute, dans de meilleures conditions, la fiction long métrage, verra le jour en Algérie.

Le film documentaire sera projeté à la Maison de la culture de Côte-des-Neiges, le 10 avril à 13h.

Bienvenue à tous!

Mohamed Harbi et les Accords d'Évian

2010-03-21T21:52:00.004-05:00

Voici une intéressante interview de Mohamed Harbi, historien, sur les accords d'Évian et donc, sur les relations algéro-françaises. Cela nous permet de mieux comprendre les relations d'aujourd'hui, en dents de scie, entre la France et l'Algérie.

Je cite un extrait de l'entrevue accordée au quotidien algérien El-Watan :

Toutes les dispositions contenues dans ces Accords ont-elles été mises en œuvre ? Ont-elles été respectées par l’une et/ou l’autre parties signataires ?
Non. Par exemple, la récupération des richesses en vertu de la problématique algérienne s’est faite en contravention des accords d’Evian qui prévoyaient une juste et préalable indemnisation. Un autre exemple, les accords d’Evian transmettaient à l’Etat algérien l’héritage français en Algérie. En fait, la transmission s’est faite à l’Etat FLN. Aucun autre mouvement n’a été autorisé à présenter des candidats à la constituante. C’est également une dérogation aux accords d’Evian. Ces accords reposaient sur un pari : la cohabitation entre deux communautés sous l’autorité d’un Etat multiculturel. Il n’a pas été tenu. Le premier coup a été porté par l’OAS, les Wilayas ont fait le reste. C’est ce qui a fait dire à Jean-Marcel Jeanneney, premier ambassadeur de France en Algérie : « Si les choses se sont mal passées, ce n’est ni la faute du gouvernement français ni des Algériens… » Aucun des deux interlocuteurs d’Evian ne maîtrisait son propre camp.

Pour lire la suite, voir le journal El-Watan du 20 mars 2010 : « Le pari des Accords d’Evian n’a pas été tenu »

2ème Printemps culturel nord-africain de Montréal

2010-03-17T22:05:00.003-05:00

Le festival se déroulera du 26 mars au 10 avril 2010.

Il y a quelques activités auxquelles je participerai.

Voir affiche ci-jointe.

La manifestation sera placée sous la la présidence d'honneur de M. Pierre Arcand, député du Mont-Royal, Ministre des relations Internationales, Ministre responsable de la francophonie.

À noter que le 6 avril 2010 a 17h30 , la rencontre, signature et causerie avec le grand écrivain franco-algérien et invité d’honneur du Maghreb du Livre de Montréal, venu spécialement de France, Anouar Benmalek.

Quelques critiques pour le décrire :
"L'un des tons les plus étranges et les plus originaux"(Le Point)" Une impitoyable ampleur romanesque " (Les Lettres Françaises)"Benmalek picks up where Camus left off" (Harvard Review)
"L’écrivain algérien le plus talentueux depuis Kateb Yacine" (El Watan)"Un Faulkner méditerranéen" (L'Express),"Art de visionnaire" (Le Monde) "Un imaginaire romanesque exceptionnel"(Le Magazine Littéraire).

Bien à vous tous.

Jean Ferrat est parti!

2010-03-13T22:15:00.002-05:00

À l’approche du printemps, le grand poète s’en est allé. Celui qui a bercé notre jeunesse en disant l’espérance sur les chemins douteux de la vie, la roue du temps l’a effleuré.

Le corps retourne à son origine et l’âme, libérée, prend son envol vers d’autres horizons.

Et nous, nous restons dans cet espace vide, nous restons accrochés à un
« jour couleur d'orange, un jour de palme, un jour de feuillages au front, un jour d'épaule nue où les gens s'aimeront » et nous fredonnons toujours ses chansons de lutte et d’espérance.

Bon vent, Jean. Merci pour tout et bon voyage.

Pour aller plus loin :
France Info : La mort de Jean Ferrat, le chanteur engagé
20 minutes : Vidéorama des plus belles chansons de Jean Ferrat

Jeff Rubin : Demain, un tout petit monde - comment le pétrole entraînera la fin de la mondialisation.

2010-03-07T22:07:00.001-05:00

J’ai beaucoup lu sur la théorie du pic pétrolier, sur la fin du pétrole, sur les spéculations entourant la fin prochaine de cette précieuse ressource à la base de notre civilisation moderne. Le livre que je tiens entre les mains, loin de l’alarmisme gratuit, nous dit simplement que nous sommes déjà entrés dans l’après-pétrole.

Ce livre est signé par Jeff Rubin, un économiste canadien de réputation internationale qui a été notamment entre 1992 et 2009, économiste en chef à Marchés mondiaux CIBC. Il est devenu célèbre après avoir prédit la crise financière de 2008. Enfin, il est connu dans les médias pour avoir commenté à plusieurs reprises les budgets fédéraux.

Le livre en question porte comme titre : Demain, un tout petit monde - comment le pétrole entraînera la fin de la mondialisation. Il a été publié en mai dernier et sa traduction en français vient juste de paraître.

Jeff Rubin affirme que c’est la fin du pétrole bon marché. Les réserves diminuant, nous atteindrons d’ici 2012, un baril à 200 dollars. La fin du pétrole bon marché entraînera la fin de la mondialisation et cela va bouleverser en profondeur notre façon de vivre sur cette planète.

Beaucoup de pays producteurs ont déjà atteint leur pic de production. À l’instar de la Grande-Bretagne, passé du statut de pays exportateur à celui d’importateur net de pétrole, en moins d’une décennie.

Aux critiques qui affirment que les réserves de pétrole sont encore abondantes, Jeff Rubin ne contredit pas, mais rappelle que le pétrole qui reste est celui qui coûte le plus cher à extraire. Et le coût de l’extraction va se répercuter inévitablement sur le prix du baril.

C’est pour cela, qu’en conclusion de son ouvrage, l’économiste canadien avertit qu’il faut se préparer à consommer local.

Fini les produits d’Australie et le saumon du Pacifique. Fini la voiture personnelle, les voyages en avion. Les consommateurs vont dépenser autrement et plus près de chez eux.

J’avoue que ce sont là, des conclusions très dures et, je dirais, inacceptables. C’est une des raisons me semble-t-il que des pays comme le Canada, les États-Unis, la France et beaucoup d’autres sont en train de relancer l’énergie nucléaire, de favoriser le transport en commun et d’insister sur le développement durable.

L’après-pétrole a déjà commencé.

Pour la petite histoire, c’est ce livre Demain, un tout petit monde - comment le pétrole entraînera la fin de la mondialisation qui a coûté son travail à Jeff Rubin. La CIBC ne voulait pas être associée à ce livre et l’économiste a dû quitter son emploi pour être libre de ses mouvements.

Cette chronique a été diffusée le 20 février 2010 sur les ondes d'Alger Chaîne III

L’eau embouteillée

2010-03-03T20:44:00.004-05:00

Guy Laliberté, ce milliardaire québécois, créateur du Cirque du Soleil, a donc réalisé son rêve de voyager dans l’espace et réussi son show pour attirer l’attention de la planète sur l'enjeu de l'eau.
Coïncidence, je viens de terminer la lecture d’un ouvrage signé par un chercheur, un enseignant, mais aussi un homme politique, le professeur Suisse Jacques Neirynck. Il avait au début de l'été 2008 déposé au parlement fédéral suisse une proposition en faveur de l'économie d'énergie dans la distribution de l'eau de table. Il demandait plus particulièrement la promulgation d'une loi visant à l'abandon de la production et de la vente d'eau potable en bouteilles PET. Pour être clair, il s’agit des bouteilles en plastiques soupçonnées d’être néfastes pour la santé.
Son livre s’intitule « les scandales de l’eau embouteillée ». Il est paru en février 2009, aux éditions Favre, dans la collection Débat Public.
En parlant de scandales au pluriel, Jacques Neirynck évoque celui du gaspillage énergétique, celui de la manipulation publicitaire et celui de l’inertie politique.
Dans le gaspillage énergétique, l’auteur s’interroge sur les moyens utilisés dans les pays développés pour monter une logistique de distribution d’eau potable en bouteille alors que dans les pays pauvres, l’eau qui n’est pas toujours potable, manque cruellement. L’eau en bouteille écrit-il, est le symbole d’un Occident gaspilleur et d’un tiers-monde dépouillé.
Le second scandale est celui de la publicité qui qualifie l’eau en bouteille de source de jeunesse et prétend qu’elle possède des propriétés miraculeuses ?
Le troisième scandale provient de l’indifférence des pouvoirs politiques. Des pouvoirs publics qui confient la distribution d’eau potable à des multinationales qui sont le pendant des multinationales de l’eau en bouteilles.
À cet égard, on entend même des absurdités selon lesquelles, la distribution de l’eau potable à travers les robinets constitue un gaspillage puisque la plus grande partie n’est pas bue. Et dans ce cas, ne serait-il pas plus économique de distribuer l’eau non potable et d’obliger les consommateurs à acheter l’eau potable en bouteille?
Le livre de Jacques Neirynck s’il s’attarde sur les pays développés, fait également un tour d’horizon de ce qui se passe dans différentes régions, y compris l’Afrique du Nord qui, à quelques petits kilomètres de l’Europe, connaît des problèmes de pénurie.
Je dois dire qu’après avoir lu ce livre, je considère différemment l’eau en bouteilles et la publicité trompeuse qui l’accompagne. D'autant plus qu'au Québec, nous avons la chance d'avoir une eau propre dans nos robinets. Ce qui n'est pas le cas, hélas, partout, ailleurs.

Cette chronique a été diffusée le 11 octobre 2009 sur les ondes d'Alger Chaîne III.

Immigration au Canada : consultants ou requins?

2010-03-01T20:27:00.008-05:00

Un requin, les mâchoires ouvertes, prêtes à happer un phoque, en plein océan! C’est l’affiche que l’on peut apercevoir dans certains endroits du métro de Montréal et ailleurs au Canada. Avec ce titre accompagné d’un court commentaire : Proie!
Entendez : proie facile!
C’est l’affiche qu’a tenu à mettre en avant, la Société canadienne des consultants en immigration.
Il s'agit d'une campagne publicitaire pour informer les candidats à l'immigration de vérifier si leur consultant est dûment accrédité. Et cette campagne coïncide avec la décision du gouvernement du Québec d’encadrer désormais, la profession des consultants en immigration.

À partir de maintenant, seuls les avocats et les notaires membres de l’ordre professionnel des consultants en immigration seront reconnus. Et ces personnes devront prouver leur compétence. En somme, des examens sont à prévoir ainsi qu’un respect de la déontologie.
Il faut dire qu’actuellement sur presque 3000 consultants au Québec, - selon les chiffres rapportés par Radio-Canada - seulement 159 sont reconnus par la Société canadienne des consultants en immigration.

Radio-Canada a révélé il n’y a pas longtemps, dans un reportage qu’un des dirigeants de la firme en services juridiques, Immigration International 911, Jean-Michel Labelle, avait un lourd passé criminel. M. Labelle a été condamné plusieurs fois pour des accusations de fraude, d'escroquerie, de faux semblant et de voies de fait armées.

Le 911, est un numéro de téléphone vert en usage en Amérique du Nord pour alerter pompiers, policiers, ambulances et sécurité en cas d’urgence. Joindre ces trois chiffres à un nom de compagnie peut prêter à l’officiel. Mais, depuis le reportage de Radio-Canada, Immigration International 911 a déménagé ses locaux et M. Labelle a disparu de la circulation.

La décision de Québec de réglementer l'industrie des consultants en immigration est donc à saluer.

Le règlement présenté par la ministre de l'Immigration, Yolande James, envisage des suspensions et des amendes pouvant aller jusqu'à 50.000 dollars, en cas de mauvaises pratiques. La ministre mettra sur pied bientôt, un registre public des consultants reconnus ou dont la reconnaissance est suspendue ou révoquée. Chaque fois qu'il recevra la demande d'un candidat à l'immigration portant la marque d'un consultant, il s'assurera que celui-ci est en droit d'agir à ce titre.

En fait, le gouvernement du Québec se met à l’heure d’Ottawa, avec toutefois, une approche plus vigoureuse.

Cela dit, pour ceux que l’immigration tente encore, il est toujours préférable de passer par les voies officielles. Les requins sont à l’affut à chaque coin de rue.

Lien:
Lancement des cours du premier programme de consultant en immigration offert en ligne et en français au Canada

Cette chronique a été diffusée sur les ondes d'Alger Chaîne III, le 21 février 2010.

L'exposition Bodies : le voyeurisme macabre

2010-02-20T20:02:00.003-05:00

J’aime bien visiter les expositions : peinture, céramique, sculpture ... J’aime bien les expositions y compris celles qui sont curieuses et qui attirent l’amateur que je suis. Je citerai cette exposition sur les restes du Titanic ou encore, bien étrange, l’exposition sur les OVNIS, les objets volants non identifiés.

Mais, je me souviens bien, quand en 2007, des amis ont voulu m’entraîner à voir l’exposition Bodies qui fait le tour du monde. Des corps humains écorchés, placés dans différentes positions avec leurs muscles, leurs tendons, leurs os et leurs organes internes. J’ai refusé tout de go. Pour une raison bien simple. Je ne voulais pas voir des corps humains décortiqués au sens premier de l’expression. Vous pouvez appeler cela sensibilité ou sensiblerie. Cela ne change rien à l’affaire.

C’était à Montréal, en 2007 et 2009. Et voilà qu’en 2010, cette exposition controversée a débarqué une nouvelle fois à Montréal.

Ce qui est heureux, c’est que la polémique est devenue sérieuse et me conforte dans mon attitude.

La Commission de l'éthique de la science et de la technologie du Québec avait demandé en 2009, en accord avec Amnistie Internationale, à l’organisateur de l’exposition, de rendre publique l'origine des corps exposés.

Sans remettre en cause la pertinence de l'éducation en matière de physiologie humaine, la Commission croit que le flou qui entoure l'origine des cadavres et l'absence de preuves claires et écrites du consentement des personnes dont le corps est exposé, pose problème sur le plan éthique.

L’organisateur a déclaré à l'époque que les corps ont été fournis par une fondation de Hong Kong. Cette fondation lui aurait assuré que les personnes exposées auraient donné leur corps à la science et leur accord pour une exposition de ce genre. Comment peut-on vraiment le savoir?

Pour la Commission, des restes humains ne sont pas une matière comme les autres. Ils sont les vestiges d'une personne à qui est reconnue une dignité particulière du simple fait d'être humain.

Alors que penser d’une telle exposition macabre de corps humains disséqués? Pour ma part, même si l’explication se veut scientifique, cette exposition relève plus du voyeurisme morbide et d’une entreprise lucrative.
Encore une fois, je n’irai pas à cette exposition.

Albert Camus et l'Inde

2010-02-11T20:45:00.009-05:00

On a beaucoup parlé d’Albert Camus (1913-1960), ces derniers temps. C’est un auteur dont j’ai parcouru de long en large l’œuvre, croyant avoir tout saisi. Mea culpa! Je n’ai jamais pensé jusqu’à ce jour à l’influence de l’Inde sur l’enfant de Belcourt, ce vieux quartier d’Alger. Je viens de terminer en effet, la lecture d’un livre (1) qui m’a renversé et, en même temps conforté dans certaines de mes convictions, avant même de lire Sharad Chandra (2).

Ce livre de Chandra porte comme titre « Albert Camus & l’Inde ». Dans la quatrième de couverture, il y a cette interrogation : « Il reste un mystère Camus. Et s’il était percé, enfin, grâce à cet essai de Sharad Chandra? Oui, si L’étranger devait se lire comme un cheminement vers l’épurement, la vacuité; Le Mythe de Sisyphe comme un appel à l’Éveil; La Peste comme l’aspiration à une « sainteté sans Dieu »; Noces comme une nostalgie de l’unité originelle; tous concepts et pratiques au cœur de l’hindouisme et du bouddhisme? »

Dans le corps du livre, on apprend que le professeur de philosophie d'Albert Camus était Jean Grenier, grand expert et traducteur du sanskrit. On apprend aussi que Simone Weil (1909-1943, philosophe chrétienne), saisie par les écritures saintes de l'hindouisme, était éditée par Camus au service, à l’époque, de Gallimard.

Albert Camus avait fréquenté quantité de textes de philosophie indienne et plusieurs renvois sont mentionnés dans ses Carnets ou dans le Mythe de Sisyphe.

Sharad Chandra note qu’on ne peut soutenir « avec certitude que Camus, découvrant la littérature religieuse indienne, se soit borné à lire la Gîta. Ce que l’on peut affirmer, en revanche, c’est qu’il y a eu convergence, dans son esprit entre cette lecture et ses propres pensées – ce que révèlent ses propres écrits dans lesquels on relève maints échos aux grands concepts de la philosophie indienne (3). »

La pensée de Camus s’inscrit par ailleurs, dans la tradition de Parménide, Platon, Saint-Thomas d’Aquin, Kant et Schopenhauer qui, tous, ont fréquenté peu ou prou la pensée indienne.
Le livre de Sharad Chandra trace un certain nombre de thèmes récurrents dans l’œuvre de Camus et qui sont propres à la philosophie indienne : l’absurde, la révolte, etc.

Quelques mois avant l’accident qui lui coûta la vie, Camus avait dit : « J’ai un sens du sacré, mais je ne crois pas à une vie future (4) »

Le sens du sacré! Voilà qui résume l’œuvre de Camus et c’est ce qui le rapproche de la philosophie indienne. Ce sens du sacré, ainsi que l’écrit Sharad Chandra, c’est ce qui pousse à éprouver la nostalgie de Dieu, sinon des origines.

Notes:(1) Sharad Chandra, Albert Camus & l'Inde, Indigène éditions, Paris, 2008.
(2) Sharad Chandra, né en 1943 à Jaïpur, vit aujourd'hui à New Delhi. Universitaire, poète, elle est la traductrice, en hindi, d'Albert Camus.Elle est membre fondatrice de la Société pour des valeurs humaines et pour une responsabilité universelle, à New Delhi.
(3) p. 42
(4) p. 186

Les artistes en aide aux Haïtiens

2010-01-28T20:41:00.008-05:00

Mon ami artiste-peintre Luc Bourbonnais a répondu à l'appel lancé par Fabienne Rhein, artiste-peintre également et propriétaire de la galerie du Vieux Montréal qui porte son nom, la Galerie Fabienne Rhein.

Fabienne demandait aux artistes en art visuel de participer à une exposition en offrant une œuvre qui serait exposée et vendue au profit des sinistrés d'Haïti.
Près de 200 artistes ont répondu généreusement à l’appel.

Si vous avez un moment de libre ce vendredi, entre 15h et 22h, vous êtes invité à venir y faire un tour et, si le cœur vous en dit, acquérir une toile, une photo, un bijou, une céramique…

Fabienne a obtenu un permis d'un jour de la Croix Rouge pour vendre les œuvres en son nom.

Fabienne précise à La Presse qu'il ne s'agit pas d'une vente aux enchères. Les artistes affichent un prix, qui pourrait être ajusté en fin de journée pour s'assurer que tout soit vendu. Le paiement doit obligatoirement se faire par chèque à l'ordre de la Croix-Rouge, avec la mention «Tremblement de terre en Haïti».

À noter que la chanteuse haïtienne Lao-Annick Siméon sera de la partie pour couronner cette manifestation de solidarité avec Haïti, avec sa musique et ses chansons.

Message pour la Nouvelle Année 2010 de Dadi Janki

2010-01-14T21:50:00.011-05:00

Dadi Janki est Responsable de la Brahma Kumaris Worl Spirirual University
« Les temps turbulents que nous vivons, les répercussions de notre style de vie et les fluctuations de la nature nous parlent ; ils nous dissent qu’il est temps de repenser la manière dont nous avons vécu jusqu’à maintenant et temps d’accorder valeur et respect à tout ce qui nous entoure. L’échelle des calamités naturelles et des crises qui se produisent à tout moment dans le monde est beaucoup trop élevée pour que la terre puisse le supporter. La race humaine ne mérite pas cela. Elle mérite beaucoup mieux. Mais à qui revient-il d’effectuer le changement nécessaire ?

C’est entre nos mains. A nous tous ! Main dans la main, pas à pas, nous allons avancer en faisant les bons choix réfléchis à chaque instant, en étant emplis de considération pour la matière et pour l’âme. »

Pour lire le message originel en entier rendez-vous sur le site officiel des Brahmas Kumaris.

Interlude : Yolande

2009-12-06T23:18:00.008-05:00

Nous n'avons tout
simplement pas le choix

d'être,

Alors vivez le monde tant

qu'il est devant vous,
tôt ou tard vous l'avalerez et

aurez toutes les réponses à

à vos questions, en vous.

Yolande

Hommage à Cheikh El Hasnaoui ce samedi soir à Montréal

2009-11-14T00:11:00.008-05:00

Rendez-vous ce soir à l’Auditorium du Collège Notre-Dame, à Montréal. Le Festival Culturel Nord Africain de Montréal y organise une conférence et un récital de musique populaire algérienne sous le thème : Exil et Musique.
C’est un hommage à El Hasnaoui, maître de la musique populaire algérienne d’expression berbère. Le chanteur alterne dans ses compositions l’arabe algérien et le tamazight, la langue berbère.
Cheikh El Hasnaoui ou Mohamed Khelouat de son vrai nom, se réfère à la Kabylie, sa région natale où il naît le 23 juillet 1910 au village de Taazibt, située au sud de Tizi-Ouzou, la ville des genêts.

Il est décédé à Saint Pierre de la Réunion, le 6 juillet 2002.
Cheikh El Hasnaoui souvent associé à une chanson qui a eu beaucoup de succès "La Maison Blanche" s’illustre dès les années 1930 en créant un style qui lui est propre, reconnaissable à sa voix grave, aux sonorités lancinantes du banjo et à ses textes qui parlent de l’exil, un thème récurent d’une grande partie de son œuvre.

Au programme :

17H30: Une conférence animé par Mehana Amrani, universitaire et auteur, chercheur sur le discours social et la littérature à l’université McGill.

20H30: Récital de Musique : avec El Hasnaoui Amachtouh, Madjid Ait Rahmane de son vrai nom, venu spécialement d’Algérie. Il animera à côté d’Azzedine EL Maghrabi, la soirée musicale puisée dans le large répertoire du maître Cheikh El Hasnaoui.

Pour informations:

Tel: 514 357 6685

Émail: festival@maghrebculture.com

Lieu : Auditorium du Collège Notre-Dame, 3793 Chemin Queen-Mary, Côte des Neiges, Montréal (Métro Cote des Neiges ou Snowdon)

Aziz Farès : Tout inspire, tout m'inspire.

2009-11-01T14:57:00.029-05:00

Photo Alfa, journal de la communauté maghrébine au Canada
À propos de son dernier livre

Mouloud Belabdi - « J'ai failli égarer Dieu!» Le titre de prime abord, attire l'attention. Celle ou celui qui découvre votre livre en librairie, ne manquera certainement pas de le prendre en mains et de le feuilleter. L'affirmation s'adresse à qui?

Aziz Farès - C'est une affirmation certes, mais qui doit être comprise comme une interrogation. S'agit-il de Dieu au sens religieux et, dans ce cas, de quelle religion? Le titre, accrocheur, résume une pensée que je souhaite ouverte et large. Ou bien est-ce MOI qui m'égare? Où suis-je par rapport à MOI? C'est une quête philosophique et mystique qui replace l'individu au centre de sa réflexion.

M.B. - Même si nous pouvions perdre Dieu, Lui ne nous perd pas. Nous sommes dans sa Présence intégrale. Alors qu'est-ce que nous perdons en fin de compte? Qu'est-ce que nous pourrions éventuellement perdre? Nous perdre nous-même? Perdre nos illusions dans une vie, comme dirait Shakespeare, faite de bruit et de fureur et qui ne veut rien dire?

A.F. - Je ne suis pas un exégète pour définir Dieu, par définition indéfinissable. Il n'est pas question de perdre Dieu auquel nous sommes plus proches que nous le croyons pour paraphraser Cheikh el Alawi que je cite dans mon ouvrage. Nous sommes dans la recherche de la foi, en Soi.

M.B. - Dans votre livre, vous vous réclamez de plusieurs traditions spirituelles et littéraires. Comme le souligne Mustapha Benfodil, dans sa préface, « on ne peut qu'être pris d'un vertige devant ce flot impressionnant de réflexions qui résonnent telles des pépites de sagesse cueillies dans un fouillis de questionnements plus pertinents les uns que les autres. Bribes de vérités glanées dans la grande tradition mystico-philosophique.» Pour ceux qui ne sont pas au fait des grandes interrogations existentielles et des réponses apportées par ces mêmes traditions dont le soufisme considéré comme l'essence de l'Islam, que diriez-vous, sachant que toutes ces traditions se rejoignent dans leur finalité?

A.F. - Le soufisme, comme la kabbale, est une école de pensée. La finalité ne consiste pas seulement à trouver une réponse, mais à relancer un questionnement. Les portes sont devant nous, ouvertes ou fermées; tout dépend de notre capacité à accepter de les franchir.

M.B. - Écrivez-vous par inspiration ou faites-vous un plan de travail?

A.F. - L'inspiration est le moteur de ma réflexion. Tout inspire, tout m'inspire. Les gens, la lecture, l'appel à la prière, la méditation... Les idées sont là, à proximité et je tente de les saisir, de les comprendre. Ensuite, l'organisation pratique se met en place.

M.B. - Écrivez-vous en soirée? En matinée? Pendant la journée? Qu'est-ce qui vous inspire le plus?

A.F. - J'écris le matin, très tôt, au réveil. Et plus qu'un « réveil », il s'agit d'un « éveil ».

M.B. - D'autres projets d'écriture en vue?

A.F. - Je viens de finir un nouveau manuscrit consacré à des expériences vécues. Je le relis afin de me convaincre du bien fondé des mots et des idées que j'expose. Je travaille également sur un nouveau recueil consacré à des souvenirs personnels.

M.B. - Vos livres sont publiés aux éditions Mille-feuilles. Pouvez-vous nous dire quelques mots sur votre relation avec l'éditeur?

A.F.- Sid Ali Sekheri est un libraire très compétent qui s'est lancé récemment dans « l'aventure de l'édition ». il a eu le courage d'éditer mes deux ouvrages « La Tangente Impossible » et « J'ai failli égarer Dieu ». Je dis courage, car il n'est pas évident de se risquer, de nos jours, à porter à bout de bras une réflexion philosophique, mystique, à la limite de l'ésotérisme.

Pour aller plus loin:
«J'ai failli égarer Dieu!» de Aziz Farès - Voyage au bout de l'intelligence par Anissa kendil du quotidien Le Jour d'Algérie

Un urbaniste pour relancer Montréal : Richard Bergeron

2009-10-30T22:13:00.005-05:00

Voilà que se pointent les élections municipales!

Après réflexion, je vote pour Richard Bergeron.

Pourquoi, le cacher?

Il n'est pas impliqué dans la corruption. Il est universitaire, spécialisé dans l'urbanisme. Il n'a pas de passé politique. Et son projet pour Montréal peut attirer l'adhésion.

Des journaux anglophones, se mêlent de la campagne électorale à Montréal et l'attaquent avec des phrases assassines en disant qu'il doutait du 9\11. Et alors? Franchement, qui ne doute pas du 11 septembre 2001?

Pour Montréal, rien que pour Montréal, votons Richard Bergeron.

Pour le changement!

Karim Saada en nomination

2009-10-19T22:31:00.004-05:00

Karim Saada est en nomination dans la catégorie Album de musique du monde de l’année 2009 – Solo de la 51ème Édition des Prix de musique folk canadienne.

Fort est de constater que le jury composé de professionnels du milieu du disque et de la musique folk a été conquis par les nuances de l’album La Danse de l’exilé. Ce tout premier album de Karim Saada lancé en mai dernier dans le cadre du Festival du Monde Arabe s’inspire des traditions musicales de son pays d’origine, l’Algérie. En attendant le gala annuel qui dévoilera les gagnants, Karim Saada vous invite le 24 octobre à découvrir sa musique à la salle Dell’arte. Une musique fortement inspirée du châabi, haouzi, gnawa et andalou qui intègre des rythmes et des instruments occidentaux.

L’auteur-compositeur-interprète sera accompagné de six musiciens chevronnés provenant de différents horizons. Le mélange des cultures commence avec Adda Belamri à la Derbouka et autres percussions (il a joué avec Cheb Khalled et Raina rai); Anit Ghosh au violon alto (il a joué notamment avec Les Gitans de Sarayevo), Guillaume Landry à la batterie, John Dodge à la base, Hakim Cherifi au Bendir, tambourin. Enfin, Hamid Nach à la guitare et au clavier complète la danse de ce septuor.

Le 24 octobre à 21h à la salle Dell’arte.
Billets à 15.00$ + txs
www.admission.com 514 790-1245

Ce samedi 17 octobre : Journée Mondiale du refus de la misère

2009-10-16T23:20:00.004-05:00

Plus d' un milliard d'etres humains souffrent de la faim!
Tout simplement pour se remémorer, en prendre conscience.
Le monde est malade.

La chanteuse argentine Mercedes Sosa, vient de s’éteindre.

2009-10-05T21:53:00.005-05:00

Photo Le Monde - Reuters - Amir Cohen

La chanteuse argentine Mercedes Sosa, vient de s’éteindre. C’est une voix des opprimées de l'Amérique latine et du reste du monde. Elle a quitté son corps à l'âge de 74 ans, suite à une longue maladie. Le musicien Victor Heredia, l'un de ses amis et compositeur de plusieurs de ses chansons a déclaré que « C'était la voix de ceux qui n'avaient pas de voix à l'époque de la dictature (1976-1983). Elle a porté sa préoccupation pour les droits de l'homme dans le monde entier.»

Liens:
http://www.lemonde.fr/carnet/article/2009/10/04/la-chanteuse-argentine-mercedes-sosa-est-morte_1249134_3382.html
http://www.youtube.com/watch?v=SIrot1Flczg

Changements climatiques : le Québec soutient l'Algérie

2009-10-02T21:51:00.006-05:00

Le Québec soutient l'initiative « Approche Territoriale des Changements Climatiques du PNUD» en Algérie. C’est à la suite d’une rencontre à Los-Angeles, entre le Premier Ministre du gouvernement du Québec M. Jean CHAREST et M. Chérif RAHMANI, Ministre algérien de l’Aménagement du Territoire, de l’Environnement et du Tourisme en marge du «Governors Global Climate Summit 2».
C’est un partenariat à la fois financier, matériel et humain. Il bénéficiera notamment à la région de Tizi-Ouzou, qui a été identifiée pour l'élaboration d'une stratégie en matière de lutte aux changements climatiques en bénéficiant de l'expertise et de la technologie québécoise dans ce domaine.
L’Algérie fait partie des pays qualifiés « de particulièrement vulnérables à une augmentation de la température mondiale.» Ce qui peut entrainer divers bouleversements dont la désertification.
M. Charest avait déjà avisé en juin dernier, à Bruxelles, que le Québec allait donner son appui à l’initiative qui ambitionne, d'ici 2013, à donner un coup de main en matière d'expertise, à un pays en développement qui cherche à lutter contre les gaz à effet de serre (GES). Il restait à choisir le pays à aider.
C'est fait.

Lien :
Communiqué du gouvernement du Québec.

Un ami disparaît : Mohamed Laïdi

2009-09-30T20:17:00.007-05:00

Photo El-Moudjahid

Je l’avais connu en tant qu’enseignant à l’École de journalisme de l’Université d’Alger au début des années 70. Nos cheminements parallèles nous faisaient nous rencontrer de temps à autre avec d’autres amis et d’autres collègues journalistes et entretenir ainsi une amitié inaltérable.
Passionné d’histoire, sa thèse de troisième cycle portait sur la presse communiste algérienne durant la période coloniale. Travaillant dans plusieurs journaux, il dispensait toujours des cours à l’Institut des Sciences de l’Information et de la Communication, l’ancienne École de journalisme de la rue Jacques Cartier à Alger. Il était un spécialiste de la maquette et du secrétariat de rédaction.

Il quitte ce monde à l'âge de 63 ans. Une vie dédiée à la presse et au journalisme.
Laïdi a été une partie de mes années universitaires. Et il est resté l’ami comme je l’avais connu en tant qu’enseignant.
Bon voyage l’ami et à d’autres retrouvailles dans d’autres espaces.

Lien :

Un ami est parti, Achour Cheurfi, El-Moudjahid.

Brian Mulroney : citations

2009-09-21T20:09:00.008-05:00

Deux ou trois choses que j'ai retenues du discours de Brian Mulroney - que je ne connais pas très bien, je l'avoue - au Centre Sheraton de Montréal, jeudi, pour marquer les 25 ans du succès remportée par son équipe lors de l'élection du 4 septembre 1984:

-« Les premiers ministres ne sont pas choisis pour chercher à être populaires. Ils sont choisis pour faire preuve de leadership. Il existe des moments où les électeurs doivent se faire dire, non pas ce qu'ils veulent entendre, mais ce qu'ils doivent savoir. Et ce qu'ils doivent savoir est un proverbe inscrit sur la Tour de la paix à Ottawa: "Où il n'y a pas de vision, le peuple périt." »

- « Les leaders ne doivent pas gouverner pour avoir une manchette favorable dans 10 jours, mais pour avoir un Canada meilleur dans 10 ans. »

Il a cité une également une vieille ballade anglaise sur un homme blessé qui s'est relevé en dépit des coups :

« Je suis blessé. Je vais me reposer et saigner pendant quelque temps. Puis je me relèverai et me battrai encore.»

Ce n'est pas la personne même de Mulroney que je retiens, mais ces paroles qui doivent inspirer les politiques.

Liens :
Radio-Canada : 25 ans plus tard, un bilan et des critiques
Les archives de Radio-Canada : Brian Mulroney - le sommet et rien d'autre

Alger Républicain renaît sur la Toile!

2009-08-21T22:01:00.008-05:00

Photo extraite du site Histoire en questions
Quelle histoire mouvementée pour ce journal (1) fondé en 1938 par Pascal Pia, avant et après l’indépendance de l’Algérie. Un journal prestigieux avec des plumes illustres telles Kateb Yacine, Albert Camus, Abdelhamid Benzine, Henry Alleg et d’autres encore travaillant dans l’ombre tel que mon ami et grand frère Christian Buono.

Alger Républicain revient sur le devant de la scène médiatique, mais en ligne sur le réseau des réseaux : l’Internet.
Bienvenue sur le Net!

Le site Web d'Alger républicain ne contient malheureusement pas de signatures en dehors de l’édito de Zoheir Bessa et de la chronique de Arezki Metref, à la Une, que j'ai toujours plaisir à lire ailleurs.
Un point à corriger, pour plus de crédibilité.
Nécessité aussi de retravailler les informations au lieu de les reprendre telles quelles. De nombreux journaux en lignes reprennent des informations. En général, on les survole et on les oublie. Beaucoup d’internautes préfèrent aller à la source. Les points de vue sont toujours bien accueillis même s’ils sont différents de nos convictions. Ils suscitent souvent, très souvent, les débats.

Là aussi, c’est mon point de vue personnel, sujet également à la critique.
En tout cas, bienvenue à Alger Rep!

Pour aller plus loin :
(1) A. Benzine, B. Khalfa, Henri Alleg, La Grande Aventure d'Alger républicain, 1987, Messidor-Temps Actuels
(2) Lien vers le site Alger Républicain

Grippe H1N1 : quelle solution ?

2009-08-11T22:09:00.009-05:00

Que se passe-t-il avec la grippe H1N1?
Sans tomber dans la paranoïa, il y a lieu d’y réfléchir après avoir lu cet article de Michel Chossudovsky, professeur d'économie à l'Université d'Ottawa, sur le site Mondialisation.ca.

« La pandémie de 2009 qui a débuté au Mexique en avril tombe à point : elle coïncide avec une dépression économique qui s’intensifie et se produit à l’heure d’une escalade militaire. »

La question est sérieuse.
À surveiller dans les événements à venir dans les semaines qui viennent.

Francis Jeanson est parti

2009-08-06T22:31:00.004-05:00

Francis Jeanson, philosophe et militant de la cause algérienne, durant la guerre de libération, est parti.
Aucune rue, aucune place ne porte son nom à Alger. Il était pourtant bien présent durant les années de feu. Quand est-ce que sera-t-il inscrit, comme tant d'autres, dans les livres de l'Histoire d'Algérie?

Liens :

Bellaciao : Francis Jeanson :Une lumière qui s'éteint

Le Monde : Francis Jeanson, figure de proue des "porteurs de valises" du FLN

Mémoire silencieuse

2009-08-02T21:44:00.014-05:00

Une conférence des plus intéressantes, dans le cadre du Festival du monde arabe, m’interpelle venant moi-même, d’un autre continent. C’est une conférence de Sarah Bitoun-Elfassy, une universitaire, avec un parcours peu commun. La conférence donnée, samedi soir, 1er août, au Centre Gesù, 1200, rue Bleury, à Montréal, était centrée sur le thème de la mémoire silencieuse. La mémoire juive et, par delà, la mémoire de tous les exilés qui ont ou ont accédé à une culture et une identité plurielles.

La culture juive arabe est très souvent, réduite à l'identité religieuse et politique. La distinction de première nécessité entre judéité et judaïsme prend fin sous le regard des autres. À travers l'histoire du silence imposé au sein d'une famille juive arabe, originaire d’Algérie, exilée en France, Sarah Bitoun-Elfassy laisse la parole, lors de cette conférence, à une mémoire millénaire souvent occultée.

Lors du débat, les questions identitaires, le « d'où viens-tu? », le « qui-suis je fondamentalement ? », ont été posées. Qu'est-ce qu'être juif? Algérien? Québécois?...

Trop souvent la politique, suivie par les médias, donne le ton.
Et trop souvent, celui du déni de l'autre.
Celui de la confrontation.

Un débat qui n’a pas fini de se terminer.
Et pourtant, nous sommes une seule et même famille humaine!
MB

Note :
Sarah Elfassy-Bitoun s'est beaucoup penché sur l'exil. Une de ses contributions porte sur les oeuvres d'Albert Camus et Mohammed Dib, présentée lors du Colloque annuel de POEXIL, de l'Université du Québec à Montréal, en février 2007 : Danser les saisons de l’exil .

Algérie : « Contre l’amnésie, pour la justice »

2009-07-19T22:59:00.009-05:00

« Les gens qui sont touchés par le phénomène de disparition veulent connaître la vérité, ils réclament et veulent venir à la barre pour qu’ils puissent témoigner. Ils ont besoin de savoir ce qui est arrivé à leur proche afin de faire le deuil. »

Daho Djerbal
Chercheur et professeur d'histoire à l'Université d'Alger.

Qui s'opposerait à une telle revendication légitime et qui concerne chacun de nous? La mémoire doit faire son travail de remémoration. Il faut bien un jour, faire le deuil des traumatismes que l'Algérie a vécu. Il y a un travail à faire en ce sens. On ne peut l'occulter.

Lien :

El-Watan : Interdiction d’un colloque sur la mémoire et la réparation, 18 juillet 2009

Maryvonne Griat : Les passeurs de rêves

2009-07-13T21:04:00.007-05:00

Quel que soit votre rêve, vivez-le, car l’audace est empreinte de génie, de puissance et de magie.
Goethe ( Une des citations mises en exergue au début du livre)

Les ailes d’Angelina (Alain Daumont), Juste une note (Claudine Tremblay), Des Étoiles dans les yeux (Betty Séré de Rivières), L’Énigme (Maryvonne Griat) , Ils ne font que passer (André Loiseau), L’inspiration (Maryvonne Griat) , L’urne (Gaston Lacroix) , La plus douce des illusions (Mouloud Belabdi), Poèmes : Bonheur – À petits pas – Les amis (Gilles Jodoin), Fugitive (Synthia N’Goma), Les éveilleurs (Jeanne Galland).

Voilà, des titres qui laissent rêveurs et qui poussent à être connus. Neuf auteurs réunis par Maryvonne Griat dans un recueil qui donne le ton au contenu : Les passeurs de rêves! (1)

Maryvonne titre sa postface Andantino pour, sans doute, ne pas trop s’attarder et laisser la parole aux auteurs qu’elle a réunis dans cette belle œuvre. Elle explique que sa « vision personnelle s’est instinctivement tournée vers celles et ceux qui s’appliquent à embellir la vie des autres (…). Tous initiateurs d’éblouissements, de plaisir, d’émotions diverses et de rires. »

Difficile de se concentrer sur un seul auteur. Les rêves sont multiples. Et dans ce recueil, chaque titre – chaque rêve - génère ses propres directions.

À vous de les découvrir.

MB

(1) Maryvonne Griat, Les passeurs de rêves, Éditions Melonic, Victoriaville, 2009, 96 pages.

Le blanc de l'Algérie

2009-07-12T22:15:00.006-05:00

Ils étaient sept moines…
Il y avait aussi Tahar Djaout, Youcef Sebti, Mahfoud Boucebci et bien d’autres cœurs humains éventrés.

Saura-t-on jamais la vérité?

On ne saura jamais...

Ceux qui restent le sauront un jour,

Un jour de Soleil flamboyant de Vérité.

Le blanc de l’Algérie!
Le blanc de l’Algérie!
Le blanc de l’Algérie!

Algeria watch

Ce vendredi soir au Musée des Maîtres et Artisans du Québec : Invitation 5@7 Jasette Art'menthe

2009-07-01T21:48:00.008-05:00

Le Musée des Maîtres et Artisans du Québec désire poursuivre les liens qu’il tisse avec les artistes de l'expo
« Émergence Alger- Montréal » afin de promouvoir leur talent et de partager leur art avec le public.

Parmi les exposants Nylda Aktouf, Miloud Boukhira, Cheraïtia Chakib, Noureddine Djoudja, Lyne Gagnon, Robert Gérard, Nacer Izza, Kamal Kebir, Hayat Kichou, Hamida Mehel, Azzedine Mekbel, Soreya Mekbel, Khadidja Seddiki et Marlène-Luce Tremblay.

C’est un rendez-vous afin de mieux connaître les œuvres et les artistes et de les rencontrer directement dans un cadre convivial.

Le rendez-vous est prévu à partir de 17 h, ce vendredi 3 juillet. Vous pouvez arriver un peu plus tard, évidemment.

Il y aura du thé à la menthe offert en signe d’amitié.

Aziz Farès : La Tangente impossible

2009-06-28T10:23:00.005-05:00

Mon ami Aziz Farès avec qui j’ai partagé de belles années heureuses à Alger Chaîne III, la radio francophone algérienne, vient encore une fois de me surprendre avec la publication de son premier livre La Tangente impossible (1). Surprendre est peut-être un verbe que je ne devrais pas employer. J’ai en effet lu et apprécié quelques pages de son livre avant publication. Et quand je dis premier livre, je devrais préciser, livre écrit. Il a écrit en effet, de belles pages sonores à la radio qui resteront dans la mémoire de ceux, auditeurs, travailleurs, collègues de la Chaîne III qui l’ont écouté, rencontré, apprécié, suivi au fil des émissions.

Aziz Farès travaille avec les mots comme un sculpteur travaille avec la pierre brute dont on ne sait pas au départ, ce que ça va être tant que ce travail, au sens d’accouchement, n’a pas abouti. Dans le cas de La Tangente impossible, c’est un travail de remémoration. Les souvenirs personnels retravaillés dans des méditations philosophiques et poétiques en constituent la trame.

Le livre est préfacé par Maître Miloud Brahimi, ancien président de la Ligue Algérienne des Droits de l’Homme. Voici un extrait de cette préface que l’on retrouve dans la quatrième de couverture :

Grand animateur de Radio Alger chaîne III, qui avait accompagné et amplifié la démocratisation balbutiante entamée après Octobre 88, Aziz Farès a été contraint à l’exil comme nombre d’intellectuels algériens sommés de choisir entre la valise et le cercueil (…). Il faut imaginer Aziz Farès aux prises avec les mots, qui font sens ou n’en font pas, c’est sans importance. L’essentiel est de témoigner de l’humaine condition, sans fard ni complaisance, mais avec suffisamment de distance pour autoriser parfois, l’ironie sceptique d’un acteur sans illusion, mais avec l’ambition intacte de servir encore un peu, passionnément…
Avec La Tangente impossible, je peux affirmer qu’Aziz a entamé la construction d’une œuvre personnelle dont la trajectoire va se dessiner et se préciser au fur et mesure d’une évolution qui tire son levain de la vie même, telle que vécue, appréciée et, parfois, supportée. C’est une réflexion en profondeur qui embrasse les contours de la mémoire dans le déploiement du temps.

MB

(1) La Tangente impossible, 183 pages, éditions Mille-Feuilles, Alger, 2009.

Liens:

Le blog nassiralettres : Tangente impossible de Aziz Fares par Nassira Belloula
Liberté : La Tangente Impossible de Aziz Farès

Un site à découvrir: patati et patata

2009-06-15T20:30:00.009-05:00

Auto-portrait de l'auteur
Ne vous méprenez pas sur le titre du blog. Si vous vous intéressez à la pêche, à la poésie par inadvertance et aux dessins – desseins ? - impromptus de la vie telle qu’elle se vit, je vous conseille de jeter un coup d’œil vers un site qui ne vous laissera pas indifférent. Et pour cause, le titre en vaut le détour : patati et patata.
Quoi de plus beau pour nommer et dire la vie!

Et voici un aperçu, un poème, parmi d'autres que vous découvrirez, au détour des messages:

Feu rouge

Dans ma voiture

Toute pourrie

Dans mon corps

Tout vieilli

Le feu

Mon ventre

Ma tête

Le feu

Partout

Rouge

Le feu

Un cri

Léger

Soufflé

Par ta gorge

Tes mains

Écran

Devant

Ta bouche

Une peur

Toute petite

Minuscule

Presque un rire

Ta joue

M'échappe

Mes lèvres

Glissent

Et touchent

Le vide

Infini

J'emporte

Néanmoins

Le graal

De ton parfum

Un pare-choc

Impromptu

Une rue

Sous les arbres

Un été

Qui naît

Des feuilles

Colorées
Par Mai

Au-dessus

Des ombres

Le soleil

Quelque part

par-là

Toi

En dessous.

Interlude : IMAGINE

2009-05-21T22:14:00.010-05:00

A dream you dream alone is only a dream

Un rêve que l'on fait seul n'est qu'un rêve

A dream you dream together is reality.

Un rêve que l'on partage est réalité.

Yoko Ono, G r a p e f r u i t , 1 9 7 0

Lien :

L'exposition La ballade pour la paix de John & Yoko, au Musée des Beaux-Arts de Montréal se poursuit jusqu'au 21 juin 2009.