Témoignages contemporains sur l’Éveil

Couverture

« Éveil » vous avez dit ? Un concept fascinant qui mêle toutes sortes de fantasmes. Imaginez qu’en un claquement de doigt, toutes vos souffrances disparaissent. Séduisant, non ? J’ai abordé ce travail avec ma propre histoire, mes propres expériences, mes propres questions. Les questions d’un chercheur, qui je le pense est authentique ; mais qui parfois aurait bien aimé obtenir d’autres réponses que celles recueillies. Car l’Éveil, je l’ai compris, relève plus d’un dépouillement que d’une construction. On court dans tous les sens pour combler des manques, alors que la perfection est déjà là ; il suffit juste de savoir tourner le regard, d’Être. » 

Mathieu pour l’association Espace de l’Être

Pour cette nouvelle année qui débute, un cadeau du site Productions de l'Être pour celles et ceux qui s’intéressent à la non-dualité.

Depuis le mois de Septembre, Mathieu, alias Bhoga, travaillait sur ce livre électronique de 538 pages Témoignages contemporains sur l’Éveil. Il vient d'être publié par l'association Espace de l'Être. 

Ce livre compte 17 participants, principalement des enseignants francophones de la non-dualité. Vous y trouverez Alexander Kimpe, Bruno Maillard, Prabhã Calderón, Claudette Vidal, Della, Michaël Szyper, Frédéric Samnidhi, Gérard, Marion, Janick, , Lionel Cruzille, Moine Gojo, Pascal Hastir, Patrick Vigneau, Somasekha et Suyin Lamour.

Certes, la liste n'est pas exhaustive. Mais, de recherche en recherche, on peut aller plus loin pour se retrouver. On peut également consulter le site de Patrice Gros qui demeure une source inépuisable de connaissance.

Laissez-vous porter par le parfum de l'Unité !

Bonne année 2017 ! 

Albert Camus et « l’indifférence clairvoyante »

C’est une « simple intuition » qui a poussé Johanne Dubois sur une piste originale de réflexion à propos de l’œuvre d’Albert Camus. Le titre complet de son mémoire soutenu en 2012 à l’UQAM pour une Maîtrise en sciences des religions, indique la direction suivie : « L’indifférence clairvoyante » chez Albert Camus et le « détachement affectueux » dans la tradition de l'Advaïta-Vedanta ».

J’ai déjà expliqué ici qu’Albert Camus s’intéressait à la pensée de l’Inde. Et inversement, les chercheurs indiens se sont penchés sur l’auteur du Mythe de Sisyphe à la lumière de la philosophie hindoue.

En abordant par l’analyse comparative les notions « d’indifférence clairvoyante » et de « détachement affectueux », Johanne Dubois a ouvert par le biais de la philosophie comparée, de « nouvelles pistes de lecture » afin de comprendre « autrement » l’œuvre d’Albert Camus.

Dans ce cadre, elle a choisi de faire appel à un grand sage de l’Advaïta (non-dualité) Nisargadatta Maharaj afin de faire ressortir les points communs et les différences entre les deux pensées.

« En effet, écrit-elle en résumé, dans Le Mythe de Sisyphe, l'indifférence « clairvoyante » représente la position idéale à adopter pour appréhender le monde de façon sereine. Synonyme de juste mesure, elle constitue une certaine forme de détachement afin de mieux aborder la question existentielle dans son ensemble. À cet égard, le détachement « affectueux », de Nisargadatta Maharaj englobe cette définition, mais donne à l'expression une connotation précise qui implique également une forme d'amour inconditionnel qui est sans attente et sans peur ».

Nisargadatta

Cette recherche se veut donc une « exploration heuristique ». Dans quelle mesure la conception de l'indifférence clairvoyante pourrait s'apparenter ou se distinguer de celle du concept de détachement dans l'Advaita-Vedanta?

Dans le champ d’examen traité par l’auteure, il m’a paru intéressant de signaler quelques points à retenir :

Pour Camus, l’homme moderne a perdu tous ses repères. Dans l’affrontement avec le réel, la raison et la science sont impuissantes à répondre à son questionnement fondamental. De là, le désenchantement du monde. Mais, il ne s’arrête pas là. Il comprend que le salut de l’homme repose sur la « révolte » et la « solidarité humaine ».

Dans le cadre de cet espace, je ne fais que rapporter l’excellent travail de Johanne Dubois. De mon point de vue, Camus a approché de près la question fondamentale du qui-suis-je? — pour faire référence à Nisargadatta Maharaj. Cependant, il n’a jamais plongé dans le Vide que laisse cette question sans réponse. C’est tout le contraire du sage de Bombay qui a accepté de mourir à l’individu pour retrouver sa véritable nature.

Mark West : la présence non-verbale du Je suis

Mark West

« La Présence est antérieure à la conscience »

Il y a quelque temps, j’ai eu à échanger sur la non-dualité avec Mark West dont le premier livre « Nisagadatta Notes », lu voilà près de cinq ans, m’a laissé une forte et profonde impression.

Mark West vit à Sydney, en Australie. Durant les années 1970, il a passé onze mois auprès de Nisargadatta Maharaj à Bombay , en Inde. Contrairement à son compatriote Bob Adamson, il lui a fallu du temps pour réaliser sa vraie nature. Mais que devient le « temps » après la réalisation, n’est-ce pas? Un simple concept. Il l’explique dans son premier livre « Nisargadatta Notes », paru en 2006, dans sa traduction française, chez l'éditeur L’Originel, à Paris.   

Mark West a publié un second livre, non encore traduit en français : « This ever-present unqualified immediacy », un court texte de 37 pages qui renvoie au Voir, à l’immédiateté toujours présente, à l’essence de la non-dualité. Celles et ceux qui lisent l’anglais, les principales idées, les indications qu’on appelle en anglais les pointers – terme plus précis — se retrouvent sur le site Internet de Mark, Notes from Kings cross – un quartier de Sidney. Vous serez récompensés en investissant du temps pour le fréquenter.  

Le témoignage de Mark West est celui-là même qu’a exprimé le sage du 10 Khetwadi Lane, à Bombay, en Inde :

« Tout ce qui est nécessaire [rappelle Mark West] c’est un examen sérieux de sa vraie nature, en restant dans la présence non verbale de Je suis, y persister, y demeurer sans mots, y rester sans partir dans les pensées limitées.

« Dès qu’arrive une pensée telle que ‘Je suis ceci ou je suis cela’, ‘je suis un homme’, etc., vous pouvez gentiment la dissoudre en la ramenant dans le pur Je suis.

« Si cela est répété constamment et fermement, ce pur et évent état de Je suis révèle sa source qui est l’Absolu – ou le Noumène – Dieu ou la Vérité (1). »

Pour Mark West qui me fait beaucoup penser à Denis Marie et à Bernard Harmand, il faut commencer par le Je suis, le sentiment d’être, la présence, le fait d’être vivant, d’exister – ce qui est une évidence. S’arrêter là et enquêter ensuite sur le point de référence à partir duquel nous nous sentons exister.

« Tout ce qui m’est arrivé, durant ma vie, explique Mark West, est en rapport avec ce point de référence, ou centre qui est pris pour quelque chose de substantiel – mais après examen, nous verrons qu’il ne l’est pas, il tombera et vous réaliserez que votre vraie nature est intouchée (2) ».

Dans son dernier texte publié sur son blogue, Mark West rappelle que la connaissance du monde sans la connaissance du Soi est peine perdue. Quel profit possède un être humain s’il a gagné le monde en perdant son âme? Ce que nous sommes est déjà là, même pour vous qui lisez ces lignes. Mais cette présence que vous ne pouvez nier n’est pas un objet de connaissance.

Vous l’êtes !


Notes :
1. Mark West, Nisargadatta Notes, p. 135
2. p. id., 156
 

Khaled Bentounès au Québec : L'alternative soufie, un message pour le 21e siècle

Le cheikh Khaled Bentounès sera à Montréal et à Québec du 14 au 17 septembre. Le Cheikh Bentounès est l'actuel maître de la Voie Alawiya qui compte plusieurs milliers de membres à travers le monde.

Pour celles et ceux qui s’intéressent au soufisme et à la non-dualité, c’est une occasion à ne pas manquer.

C’est surtout la ville de Québec qui sera privilégiée cette année. Cheikh Bentounès y animera plusieurs conférences (voir affiche) notamment sur le thème de la mort avant la mort qui rejoint la grande tradition de la non-dualité. Il participera également à un dialogue avec un humaniste athée, Cyrille Barette, et une bouddhiste tibétaine, Diane Denis qui allie l’héritage de la tradition contemplative à la rigueur universitaire.

 

Enfin, il animera une conférence à l'Université Laval sur l’Islam entre tradition et modernité.

À Montréal, le 17 septembre, cheikh Bentounès sera à l’Université McGill. Il sera question de Parole aux femmes.

Dans un contexte de nouveaux questionnements autour des valeurs identitaires au Québec, la venue de cheikh Bentounès est des plus précieuses. Elle éclairera plus d’un sur la spiritualité en Islam qui ne peut être qu’un chemin du Cœur, dans le secret du Coeur.  

 

Virgil : elle est belle la vie !

L’ego a peur de perdre des choses. Ne regardez pas si vous allez perdre quelque chose : allez-y et vous verrez. Vous serez encore plus clair.

Virgil

 

C’est en 2006, un jour du mois de mai, que j’avais rencontré Virgil Hervatin, grâce à Samir Coussa qui avait bien voulu organiser le rendez-vous. Nous avions discuté pendant près de deux heures. De cœur à cœur. Virgil, c’est quelqu’un qui ne s’était jamais intéressé à la spiritualité et qui avait reçu l’Éveil comme un séisme, un certain matin de 1991. Il m’avait parlé d’une Énergie disponible partout, circulant partout dans l’univers. Et il définissait l’Éveil comme une Clarté-Lucidité. Il m’avait parlé aussi d’une jonction qui s’était effectuée, selon son expérience, entre le sommet de la tête, le centre du front et le cœur. Du moins, c’était son témoignage. J’avoue qu’à l’époque, j’avais de nombreuses questions à lui poser avant notre rencontre. Quand celle-ci a eu lieu, ces questions s'étaient évanouies.

Virgil n’enseignait pas. À la retraite, il vivait comme tout un chacun et ne s’enflammait que quand on lui posait des questions sur la spiritualité. 

Au fil de la discussion, nous avions évoqué le devenir de l’humanité. Il m’a paru pessimiste en disant qu’on allait vers la catastrophe, en se gardant cependant de toute prédiction, étant lui-même en dehors du temps.

J’en parle aujourd’hui après avoir lu le dernier livre de Jean Bouchart d'Orval « Elle est belle la vie » (1). Cet ouvrage rassemble des dialogues avec Virgil durant le mois de janvier et tout l’été 2001.

« Très peu, écrit Jean Bouchart d’Orval, ont eu la chance de côtoyer cet homme touché par une grâce inouïe en 1991. Il a tracé un chemin de vie, de probité et de joie profonde. De tous les êtres humains que j’ai côtoyés dans ma vie, incluant tous les enseignants spirituels d’Orient et d’Occident, Virgil est le seul en qui je n’ai jamais décelé la moindre feinte : je ne l’ai jamais surpris à tricher ni avec lui-même ni avec les autres. Pour Virgil, la vie spirituelle commence par l’honnêteté envers soi-même. »

« Ses paroles, ajoute-t-il, sont bien peu de choses comparées à sa présence vivante, mais nous avons gardé leur parfum de simplicité et de vérité parfois cinglante. Ses propos sont percutants parce que chargés de cette clarté-lucidité dont il parlait souvent. Virgil n’a jamais écrit un mot et n’a jamais enseigné. Il a partagé, simplement, gratuitement, dans la limpidité et la transparence. »

Un très beau livre que celui de Jean Bouchart d’Orval !

À méditer.

 

 (1) Jean Bouchart d'Orval, Elle est belle la vie - Dialogues avec Virgil un homme simple et remarquable, 2012, Louise Courteau

Denis Marie - Le journal de l'éveil oridinaire

« Quoi qu’il en soit, là, maintenant, n’êtes-vous pas « ici », en vérité « ici » ?

En aucune façon nous ne bougeons d’ici, de la Présence. Aussi, nous devrions nous détendre… cela n’arrivera jamais !

Nous ne partons et ne revenons qu’en pensée et en rêve. »

Denis Marie

Le Journal de l'éveil ordinaire de Denis Marie est disponible en PDF, en libre téléchargement, sur le site de l’auteur. Le document rassemble tous les billets publiés depuis 2006 jusqu'au 1er semestre 2012. C’est un livret imprimable au format A5 de 142 pages.

Une source d'inspiration pour ceux qui cherchent.

Arnaud Desjardins vient de nous quitter

Arnaud Desjardins vient de quitter son corps dans la nuit de mardi à mercredi à Grenoble, en France, à l'âge de 86 ans. Celui qui dirigeait l'ashram de Hauteville, en Ardèche, est connu mondialement, surtout dans le monde francophone, pour ses fameux reportages Les Chemins de la sagesse sur les écoles de sagesse orientales.
Je me souviens de ses films diffusés à la télévision algérienne. Alors adolescent en quête de connaissance, j’étais ébloui en découvrant pour la première fois, l’hindouisme, le yoga, le bouddhisme, d’autres réalités, d’autres espérances. Arnaud avait semé en moi une graine qui a donné depuis, un arbre qui n’a jamais cessé de grandir. Pour reprendre une image mystique, cet arbre a les racines pointées vers le ciel tandis que les branches pénètrent la terre.

Après avoir réalisé l’Éveil en suivant son maître Swami Prajnanpad, Arnaud a transmis ce chemin à nombre de chercheurs de la joie sans cause.

L’éternité n’appartient pas au corps. Seul celui qui n’est pas né demeure à jamais. Celui-là ne connaît pas l’éternité, il L’est.

Merci, Arnaud.
Avec gratitude.

Pour aller plus loin, voir l'excellent témoignage de  Marc de Smedt qui dirige la revue CLÉS: Arnaud Desjardins - De la maîtrise aujourd'hui.

Betty : l’Éveil à la Paix

C’est toujours un privilège de rencontrer un être réalisé qui nous parle de nous-mêmes, de ce que nous sommes en deçà de toutes les interprétations du mental. Ce fut le cas jeudi soir, au Centre Vox Populi, avec Betty, qui a connu à l’automne 2008, un Éveil spontané.
Betty est née au Québec.
Elle n’enseigne pas.
Elle témoigne du basculement qui fait que l’on réalise soudainement que la personne que l’on croyait être n’a jamais existée. L’Éveil ? Betty l’appelle la Paix, la Paix totale qui n’est pas en opposition avec quoi que ce soit comme dans le monde du rêve, le nôtre.

On ne rêve que de soi, dit-t-elle. Tout ce que tu vois, c’est toi, sans la distance qui crée la séparation.

Il est heureux de rencontrer des êtres pareils, des contemporains, comme vous et moi, et qui affirment avec l’autorité spontanée des anciens Sages, ce qui EST.

Cette rencontre avec Betty coïncide avec le lancement du site Internet qui présente son témoignage simple et puissant : La Grande Joie!

L'actualité : l'Éternité

Ce qui fut, cela sera,
ce qui s'est fait se refera,
et il n'y a rien de nouveau sous le soleil !
L’Écclésiaste (1)


Les hommes et l’actualité passent. Ce qui demeure est ce que nous sommes. Réellement. Ici. Maintenant. En deçà et au-delà de tout concept.
Avant que toute pensée n'émerge.
Cela est l’éternité!

(1) QOHELETH/ECCLESIASTE

Stephen Jourdain a tiré sa révérence!

Stephen Jourdain vient de quitter son corps pour rejoindre l'Immensité.
Il a tiré sa révérence calmement et sans bouger, d'ici à ICI, de je à JE. Il n'y a jamais eu d'histoire.

Jourdain était un passager - comme nous autres.

Ce qu'il EST - ce que nous sommes fondammentallement - n'a pas bougé.




Pour aller plus loin:
Stephen Jourdain : la face nord de l'Éveil en solitaire
Si quelques lignes écrites par moi devaient me survivre, lesquelles choisirais-je?

Interlude : Dans le doute (When in doubt - Anglais)

If you are going to read this as theory, as something 'interesting,' do yourself a favor and go to another website.

I don't intend this to be mean or exclusive. What I am saying is that if you are just reading this out of interest, you won't find it that interesting. If you are reading this as theory, you will be bored with its simplicity. If you are reading this with the idea that 'someday' you will 'get it' and for now you just want to take in as much information about 'it' as you can, give up. If you are reading this and willing to DO what it suggests, keep reading.

Right now, in THIS very moment, notice...
Sounds
Bodily sensations
Sights
Smells
Thoughts

What is KNOWING those things?

WHATEVER just came to mind - What SEES that?
And the flurry of thoughts that just occurred, what KNOWS that?
IT cannot be named.
IT cannot be seen, heard, felt, tasted, smelled or conceptualized.
Rest as that.
A million times identified as sound, sensation, sight, odor, thought...and a million times just rest.

When in doubt, read this again.

Vince Flammini

Interlude : Aide-toi toi-même.

S’aider, c’est parfois juste changer notre regard sur nous-mêmes. C’est s’envisager à nouveau au lieu de se juger. C’est quand ça va mal que nous avons le plus besoin de nous. Il ne s’agit pas de prendre sa revanche, mais de comprendre ce qui demeure lorsque tout s’écroule. Alors que bien souvent nous recherchons une légitimité à travers nos entreprises éphémères, paradoxalement celle-ci nous est révélée dans un chaos.


Denis Marie : L'éveil ordinaire.

Interlude : la pensée « je vais mourir »

« Lorsque nous contemplons cette pensée, nous réalisons que tout, nous compris, va prendre fin. Cela va arriver, le “jeu” va s’arrêter. Nous pouvons réaliser alors, que tous nos bons stratagèmes pour faire passer l’affaire n’y pourront rien, car eux aussi, font partie du jeu. En fait, cette perspective de fin nous met à nu, et ne nous laisse rien derrière lequel se cacher. »
Denis Marie (1)






(1) Auteur de « L'Éveil ordinaire», Edition L'Originel - Charles Antoni, 2007

Interlude : ce que nous sommes

Mooji au sommet Arunachala, en Inde, en 1994.

« Le monde tel que vous le percevez, la vie que vous pensez vivre et la personne que vous pensez être apparaissent au sein de la conscience que vous êtes véritablement. Comme conscience, vous êtes le témoin silencieux et impersonnel de tout ce qui se manifeste et apparaît. L'observation et l'expérience directe de cette vérité intemporelle est ce qu'on appelle la liberté ou l'éveil. »

Mooji

Livre : Denis Marie - L'Éveil ordinaire, le don du cœur

Je viens de vivre un printemps et un début d’été exaltants – spirituellement parlant. Après avoir découvert Bernard en 2006 (Être simplement, Les Deux Océans, 2003), voilà que je tombe, coup sur coup, sur Nicole Montinéri (N’ayons pas peur de mourir, Éditions Accarias L’Originel, 2008), Bob Adamson (Quel est le problème maintenant, si vous n`y pensez pas?, Éditions Charles Antoni L’Originel, 2007) et Denis Marie (L’Éveil ordinaire, le don du cœur, Charles Antoni L’Originel, 2007).
L’éveil ordinaire vient, de mon point de vue et d’une évidente approche, de fermer la boucle, confirmer et autoriser la perspective consciente d’un Éveil qui est déjà là.
Tout simplement.
Un éveil ordinaire.
Mais pour s’éveiller à Cela, le mental, avec ses interprétations, vient très souvent brouiller la piste lumineuse.
Alors, après un témoignage sur son vécu, Denis Marie livre, à celui qui n’a pas compris pleinement ce qu’il est fondamentalement, cette affirmation : « c’est avec la conviction qu’il n’y a pas d’autre vérité que celle du « Je suis » que nous progressons (…) Il n’y a que le bonheur du « Je suis », et de tout temps c’est ici, toujours ici que nous l’avons expérimenté.»
Que faire alors pour ceux qui n’arrivent toujours pas à Voir?
Les deux derniers chapitres sont des plus pratiques pour passer outre les hésitations et les argumentations du mental.
Le fait que des contemporains, des êtres vivant aujourd’hui, publient leurs propres témoignages sur l’Éveil, est inspirant et encourageant pour ceux qui sont encore sur le Chemin.
Merci, Denis.

Notes:
Nicole Montinéri : La réalité d’une Conscience unique ;
Bob Adamson: le site personnel où est retranscrit son témoignage - en anglais;
Denis Marie: le site personnel avec aussi un blog et un échange entre chercheurs;
Le site de l'éditeur de Bernard, Les Deux Océans, avec un compte rendu et des extraits de son livre.

Interlude : l'instant présent

Ne vous encombrez pas l'esprit de pensées inutiles.

À quoi bon ruminer le passé, anticiper l'avenir ?

Restez dans la simplicité de l'instant présent.

Dilgo Khyentsé Rinpoché

Site intéressant pour les Chercheurs:

ÉVEIL IMPERSONNEL et approche non-duelle

Interlude : le Soi

Il est Lumière qui ni se couche ni dans les lumières ni dans les ténèbres, lui qui est l'Un dans lequel reposent lumières et ténèbres : c'est lui le Seigneur suprême, nature propre de toutes choses."

Texte tiré du début des Quinze Stances sur la conscience,

composées par Abhinavagupta

philosophe tantrique

vécut au Cachemire au Xème siècle

Interlude

A jamais, nous arrivons.
A jamais, nous partons.
Pour toujours, nuit et jour,
Nous sommes dans un mouvement,
Qui toujours nous ramène
A notre lieu d'origine.
Il y a là un mystère,
Une vérité à saisir.

Lalla

(poétesse et maître cachemirienne du XIVéme siècle)